תוספתא כפשוטה על קידושין ב:ד
תוספתא כפשוטה על קידושין · Tosefta Kifshutah on Kiddushin 2:4
Open in the reader →111. על מנת שאני עני, והיה עני והעשיר וכו'. כל הברייתא פשוטה היא, והכל הולך אחרי המצב בשעת קידושין. וכנראה שהכוונה היא שאעפ"י שבשעה שבררו את מצבו כבר נתקיים התנאי, מ"מ כל שבשעת קידושין לא נתקיים התנאי, אינה מקודשת, ועיין מ"ש על התוספתא כאן באבני מלואים סוף סי' ל"ט. ועיין מ"ש רבינו ירוחם בס' חוה נתיב כ"ב ח"ד בשם הרמ"ה והרא"ש. ועיין בצפנת פענח פ"ז מה' אישות ה"ט.
211-12. על מנת שאני עשיר, והיה עשיר והעני וכו'. ובס' חוה הנ"ל בשם הרמ"ה שאם היו לו מאתים זוז בשעת קידושין, ואח"כ נגנבו, או נאבדו, מקודשת.
312. על מנת שאני בסם, והיה בסם ונעשה בורסי וכו'. במאירי מ"ח ב', סוף עמ' 237: ובתוספתא אמרו על מנת שאני בשם ונעשה בורסי, הואיל ובשעת הקדושין היה בשם מקדשת, וכן כל כיוצא בזה.
421-22. זה הכלל, כל תניי כשמתקיים בשעת קידושין, אע"פ שבטל וכו'. השלמתי ע"פ ד. וכ"ה בכי"ע, וכן הובא בירושלמי פ"ג ה"א, ס"ג ע"ג, בשם "הדא דתני ר' חייה".