תוספתא כפשוטה על קידושין ה:טו

166-67. ר' אומ' לעולם ישתדל אדם וילמד את בנו אומנות נקייה מגזל וקלה וכו'. בהוספה שבמשנתנו פ"ד מי"ד בשם ר' מאיר. והמלה "מגזל" אינה בשום נוסח, והוא פירוש ל"נקייה". אבל מתוך העניין 78 עיין מ"ש לעיל, שורה 65, ד"ה ר' מאיר, בשם רש"י. אינו משמע כן. ואשר למלה "וקלה" היא חסרה בכמה נוסחאות שבהוספה למשנתנו, ועיין בחי' אגדות למהרש"א. ובירושלמי הגירסא היא: אומנות קטנה , והיא קטנה, היא קלה, ועיין בבלי פ"ב סע"א.

268-69. אמ' ר' שמעון בן לעזר הראית מימיך ארי סבל וכו'. ירושלמי סוף מכילתין (כגירסת שרי"ר שם), בבלי פ"ב ב'.

369-70. זאב מוכר קדירות. וכ"ה בירושלמי. ובמשנה כ"י פרמה והוצ' קויפמן: זאב גודר גדירות. ויפה העיר דוד פלוסר ("המקרא ותולדות ישראל", 1972, עמ' 335) על המכתב השביעי המיוחס להירקליטוס שכתב: הפילים אינם אוהבי ממון, האריות מעולם אינם אוצרים פירות, הפרים אינם מכינים עוגות ומשקאות מדבש וחלב, והשוורים אינם לובשים כלי מילת וכו', עיי"ש בנוסח היווני בהערה 50 (והתרגום שלי).