תוספתא כפשוטה על ראש השנה א:ד

113-14. כל קרבנות צבור קריבין באחד בניסן אם בא חדש בזמנו וכו'. וכ"ה ("חדש") בכל הנוסחאות, ואצל צוקרמ' בטעות: חודש. ובבבלי ז' א': תניא נמי הכי קרבנות צבור הבאין באחד בניסן מצוה להביא מן החדש, ואם הביא מן הישן יצא אלא שחיסר מצוה. ועיין לעיל שקלים פ"ב, שו' 34–35, ד"ה כל קרבנות ומש"ש. וכבר הראינו בהערה 29 שם על פירוש הרש"ס שהוכיח מתוך סוגיות הירושלמי שהוא חדש הוא "חודש", כלומר אם בא ר"ח (חדש בלשון המקרא) ניסן בזמנו, דהיינו שקדשו את יום ל', עיי"ש. ועיין גם להלן, שו' 39–40, ד"ה וכן אתה ומש"ש.