תוספתא כפשוטה על שבת ז:כג

146-47. ר' נהוריי אומ' וכו'. בב"ר הנ"ל: אמר ר' איסי (יוסי) וכו'.

247. מתון יתר מסודמיים וכו'. בב"ר הנ"ל: אין לך בכרכים יפה מסדום שחיזר לוט בכל ערי הככר ולא מצא כסדום, ואילו היו החשובים שבהם וכו'. וכנראה שהגירסא הנכונה היא בגליון כי"ל: החסוכין, 71 בכ"י שטוטגאדט שם: החסובים, וצ"ל: החסוכים. וכן צ"ל בשאר הנוסחאות: החשוכים (בשין שמאלית), במקום: החשובים, 72 וכן נשתבש גם לעיל שם בב"ר, עמ' 262, עיי"ש בשנו"ס. ופירושו, המתאפקים, 73 וכן בלשון סורית "חסיכין" פירושו מתאפקים (בעיקר ביחס ליין ונשים), עיין במלונו של פיין-סמית, עמ' 1330, ערך חסך. ואנשי סדום היו נזירים ופרושים ביחס לשאר הכרכים שבככר! ואין מקום לתמיהת הר"ל גינצבורג באגדות היהודים ח"ה, עמ' 238, עיי"ש. ור' נהוראי אמר שסדום היתה המתונה ביותר מכל סביבותיה, מכל כרכי הככר, ועכשיו צא ולמד מה היו שאר הכרכים.