תוספתא כפשוטה על סוטה ד:ח
תוספתא כפשוטה על סוטה · Tosefta Kifshutah on Sotah 4:8
Open in the reader →1152-153. משה זכה בעצמות יוסף אף הוא לא נתעסק בו וכו'. משנתנו ספ"א, מכילתא הנ"ל, ספרי בהעלותך פי' ק"ו, עמ' 105. ועיין במקורות שצויינו להלן בסמוך.
2155-156. מלמד שהיה מוטל בגפו של שכינה כארבעת מילין וכו'. וכ"ה בד. וכן בספרי וזאת הברכה פיס' שנ"ה, בדפוסים, בכי"ל ובילקוט ד"ש: שהיה משה מוטל בגפי שכינה ארבעה מילים וכו', עיין בשנו"ס בהוצ' הר"א פינקלשטין, עמ' 418. וכן באבות דר"ן נו"ב פכ"ה, כ"ו ע"א: כיון שראו ישראל מטתו של משה מוצעת מכל כבודו של עולם כלפי (צ"ל: בגפי ) השכינה על תחום ארבעת מיל 7 עיין בס' א"י ושכנותיה של הורוביץ, עמ' 150, הע' 6, על ד' מיל אילו. וכו'. ועיין ת"י דברים ל"ד, ו'. ובכי"ע כאן: ארבעה מילין מוטל משה בכנפי שכינה וכו'. וכ"ה ("בכנפי שכינה") גם בספרי וזאת הברכה הנ"ל בשאר הנוסחאות (עיין בהוצאה הנ"ל) ובבבלי כאן י"ג ב'. ובספרי בהעלותך פי' ק"ו, ע"מ 105 הנ"ל: ר' יהודה אומר אלמלא מקרא כתוב וכו' מלמד שהיה משה נתון על ידו של הקב"ה ארבעת מילין וכו'. ובירושלמי כאן ספ"א, י"ז ע"ג, הביא את הברייתא (מן הספרי) בנוסח: על כנפי השכינה, אבל בכפו"פ פמ"ז, עמ' תרמ"א, מעתיק בשם הירושלמי: בכנפי השכינה. ובהגהות הגר"א בתוספתא: בזרוע של שכינה. וכבר העירותי בכ"מ שרבינו לא כיוון תמיד להגיה את הנוסח אלא לפרש אותו, והרי גף (=אגף), כנף, אינו אלא זרוע, איבר, עיין אהלות פ"ז מ"ד ומ"ש מהרי"ן אפשטין ב"לשוננו" חט"ו (ניסן תש"ז), עמ' 103. ובד"ח בתוספתא כאן תיקנו: "בגופו של שכינה".