תוספתא כפשוטה על סוכה ג:יא
תוספתא כפשוטה על סוכה · Tosefta Kifshutah on Sukkah 3:11
Open in the reader →147. העולה דרך ימין עולה דרך ימין, והעולה דרך שמאל עולה דרך שמאל. וכ"ה בד ובכי"ל. ובכי"ע ובילקוט ת"ת הנ"ל: העולה דרך ימין יורד דרך ימין, העולה (מלה זו חסרה בילקוט ת"ת) דרך שמאל יורד דרך שמאל והכוונה אחת, שלא היו צריכים לשוט נגד הזרם, והעולה דרך ימין (עם הזרם שהיה מפכה) אינו צריך לחזור לאחוריו, אלא הולך ועולה עם הזרם, וסובב עד שבא לאהלו מן הצד שכנגד. וכן הפירוש בכי"ע ובילקוט ת"ת, וקורא לחזרה "יורד".
248-49. ומביאין משם כל חמדת העולם וכו'. עיין ילמדנו שהביא בערוך ערך גף (עה"ש, של"ו סע"ב), מדרש שה"ש, הוצ' גרינהוט, ל"ז סע"א, במ"ר פי"ט, כ"ו, תנחומא חוקת סי' כ"א, בובר סי' מ"ח, שהש"ר פ"ד, י"ג, ג'. ובילקוט פקודי רמז תכ"ו: ולא תאמר שמא בטילות 29 כ"ה בד' שלוניקי, ובד"ו בטעות: בסילות. ואח"כ שיבשו יותר. המים, אלא מגדלין (כ"ה בד"ש ובד"ו) להן כל מיני מעדני[ן] מעין העולם הבא. ופירש רמא"ש בברייתא דמלאכת המשכן, עמ' 97: וקרי למים שאינן מגדלין זרעים מעיינות בטילות. ופירושו נכון, וכן בירושלמי שבועות פ"ד ה"ו, ל"ה ע"ד: אם היו נטיעותיו בטילות, ופירושו שאין עושין פירות. וכן מעות בטילות במשנת ב"מ פ"ה מ"י. ועיין פסיקתא דר"כ בשלח, צ"ב ע"ב, ובהערה רי"ז שם, שה"ש רבה פ"ד, י"ד, דב"ר פ"ז, י"א, מדרש תלים פכ"ג, ד', הוצ' בובר, עמ' 200.