תוספתא כפשוטה על סוכה ד:כא
תוספתא כפשוטה על סוכה · Tosefta Kifshutah on Sukkah 4:21
Open in the reader →165. לחם הפנים עבודתו במשמר הקבוע ואכילתו בכל המשמרות. במשנתנו הנ"ל אמרו שכל המשמרות שוין בחילוק לחם הפנים. ובברייתא שבבבלי נ"ו א' למדוה מן המקרא (דברים י"ח, ח'): חלק כחלק יאכלו, והוכיחו שהכוונה ללחם הפנים, והוא בשעה שכל המשמרות משמשות, ואעפ"י שלא בא מחמת הרגל. ולא נתרבה אלא לאכילה אבל עבודתו, כגון סילוקו, סידורו והקטרת הבזיכין במשמר הקבוע דווקא. עיין בתוספות ובתוספ' הרא"ש נ"ה ב' ד"ה ובחילוק, ריטב"א שם ד"ה ת"ר, סמ"ג עשין קע"ב, ר"י ע"ד, שהביאו את התוספתא. וכן פסק הר"מ בפ"ד מה' כלי המקדש ה"ו. אבל בספרי שופטים פי' קס"ט הלשון מגומגם קצת. ובפי' רבינו הלל שם, נ"ו ע"ב: לחם הפנים אתא לאשמעינן, דכי היכי דכל המשמרות עובדין (כלומר, בכל עבודות הבאות מחמת הרגל) כך כל המשמרות אוכלין לחם הפנים, כלומר, אעפ"י שאינו בא מחמת הרגל. ועיין רש"י נ"ו א' ד"ה אני. ועיין בערוך לנר נ"ה סע"ב מה שתמה על דברי הריטב"א הנ"ל, שהרי מוספי שבת עולות הן, ואף מנחתן כולה נשרפת, ואין בהן אפילו מקצת אכילה. ולית ליה פיתרא. ועיין מ"ש להלן.