תוספתא כפשוטה על יומא ד:יז

183-84. שהשעיר מיד, ויום הכפורים עם חשיכה. ירושלמי ובבלי הנ"ל. וברוקח סי' רי"ז: בתוספתא יום הכפורים מכפר עם חשיכה. ובראבי"ה ח"ב סי' תקל"א, עמ' 203: תניא חומר בשעיר מביום הכיפורים שהשעיר מכפר מיד, ויום הכיפורים משחשיכה. ונראה שהעתיק משבועות הנ"ל שגרסו שם את הברייתא שלנו בשינוי סדר, עיין מ"ש לעיל. ולעיל שם בירושלמי: כיצד הוא מכפר. ר' זעורה אמר כל שהוא, כל שהוא. 74 כ"ה בירושלמי סנהדרין שבועות, והוא הסיגנון הרגיל בירושלמי, עיין מ"ש בירושלמי כפשוטו, עמ' 368 ועמ' 374. וביומא פעם אחת "כל שהוא". ר' חנניה אמר בסוף. מה מפקא מביניהון? מת מיד. 75 כ"ה בסנהדרין ובשבועות. וביומא בטעות: מרד. על דעתיה דר' זעורה כבר כיפר. על דעתיה דר' חנניה לא כיפר. אמר ר' זעורה מתניתא מסייעא לר' חנניה חומר בשעיר וכו', הברייתא שלפנינו. עיין בראשונים לשבועות י"ג ב' הנ"ל, ומ"ש בעיטור הנ"ל.