יש סדר למשנה על משנה שבת כא:ג
יש סדר למשנה על משנה שבת · Yesh Seder LaMishnah on Mishnah Shabbat 21:3
Open in the reader →1הר"ב ד"ה ב"ש אומרים בש"ס קאמר שאין אנו סומכין על משנתינו וכו' ע"ש. הנה בשבת קמ"ג. קאמר רב נחמן להא מילתא אנו אין לנו אלא ב"ש כר' יהודה וב"ה כר"ש ופרש"י אנו אין לנו. אנו אין אנו סומכין על משנתינו כמות שהיא שנוי' אלא מוחלפת שיטתה וב"ש כר"י ע"כ. ובביצה ב'. ואמר רב נחמן אנו אין לנו ז"ל רש"י בשיטת משנה זו לפי שמוחלפת השיטה אלא כך שמעתי מרבותינו דב"ש כר' יהודה וב"ה כר' שמעון ע"כ. והוי יודע דבתוספתא דשבת"ז אי' כך להדיא בית הילל אומרים מגביהין מעל השולחן עצמות וקליפין וב"ש אומרים מסלק את הטבלה כולה ומנערה ע"כ. וכתבתי בחבורי התוספתא אולי שעל זה סמך רב נחמן שמעתי מרבותינו דמוחלפת שיטתה דמשנה ונתחוויר לי הגירסא בתוספתא יותר מגירסא שבמשנה ממה דלא תנן בבחירתא כלומר בעדיות בהדי קולי ב"ש וחומרי ב"ה ובזה נסתלק קצת מ"ש תוס' בשבת קמ"ג. ד"ה אנו אין לנו וכו' ע"ש וז"ל הר"ן אנו אין לנו אין אנו סומכין על משנתינו וכו' דמתני' דעדיות לא תני לה גבי קולי ב"ש וחומרי ב"ה הילכך איפכא מתניא דב"ה כר' שמעון וכו' ע"כ. ובכן תדע דברי תוס' סתומין נתנו דמי דחקו להם לתרץ דמאי אולמי דהא מהא. הלא ברור דמאי דתנן בבחירה סמכי' עליה בכמה דוכתי ובכן עדיפא לומר דבאמת עליה דמתני' דעדיות סמך רב נחמן. וביותר דגם בתוספתא תניא הכי כדאמרן. ודע דבש"ס קנ"ז. איתא ואמר ר' יוחנן אנו אין לנו אלא ב"ש כר"י וב"ה כר"ש:
2משנה ספוג וכו' ע"ש. במשב"ג איתא ספוג אם יש לו עור בית אחיזה מקנחין בו (ס"א ל"ג וחכ"א) בין כך ובין כך (ס"א מקנחין בו ונוטל) נוטל בשבת. וכתבו תוס' איתא ספרים דגרסי וחכמים אומרים בין כך מקנחין בו ולא יתכן כו' אלא ודאי לא גרסי' ליה כלל ע"כ. וראיתי גירסת הרי"ף והרא"ש וחכ"א בין כך ובין כך ניטל בשבת וכתב הר"ן ניטל בשבת כשהוא נגוב. וכן משמע מלשון הרמב"ם בפירושו ומאמר חכמים בין כך ובין כך רוצה לומר בין שיהיה לו בית אחיזה שמותר להסתפג בו או לא יהיה מותר לטלטלו בשבת והלכה כחכמים ע"כ. ומצאתי באלי' רבה סי' ש"כ סקי"ט רוצה לקיים הגירסא וחכ"א בין כך ובין כך וכו' נגד התוס' ע"ש ובחדושי הארכתי בס"ד וגם הנוגע לדינא דפסיק רישא בררתי בצדק בהפלא' שבערכין בס"ד: