ברכת אשר על התורה, דברים לג:ז
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Deuteronomy 33:7
Open in the reader →1רש"י ד"ה ועזר מצריו תהיה, על יהושפט התפלל וכו'. קשה לי: למה לא לראות מילים אלה כברכה כוללת, ולא לצמצמה למקרה בודד? (פ' וזאת־הברכה תשנ"ז) לפי "ספרי דבי רב" של רבי דוד פארדו, הברכה הכוללת נמצאת כבר ברישא של הפסוק "שמע ה' קול יהודה", לכן דרשו חז"ל את "ועזר מצריו תהיה" על מלחמה פרטית שהוצרכה לתפילה מיוחדת, כיוון שהחרב היתה כבר מונחת על צווארו של יהושפט מלך יהודה.
2שם. ...[ומפני מה לא ייחד לו (משה לשמעון) ברכה בפני עצמו? שהיה בלבו עליו על מה שעשה בשטים, כן כתוב באגדת תהלים] (שוחר טוב צ, ג). ע"כ. לפי רש"י בספר במדבר (כו, יג) עיקר הנכשלים בבנות מואב והעובדים לבעל פעור היו משבט שמעון. (חול המועד סוכות תשנ"ו) וראה מש"כ בספר במדבר (סוף פרק כו) שלפי החסרון שחסר משבט שמעון במנין השני לעומת המנין שבמדבר סיני, נראה שכל עשרים וארבעה אלף שמתו במגפה, נפלו משבטו של שמעון.