ברכת אשר על התורה, שמות ז:ט
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Exodus 7:9
Open in the reader →1רש"י ד"ה מופת, ...שיש צרוך (צורך) במי ששולח אתכם. ע"כ. ראה ביאורו של ר' שמואל פ. גלברד שכתב: נראית הגירסה ברש"י: שיש צרוך במי וכו'. ופירושו: שיש כוח ויכולת (רא"ם, חזקוני וכן ב"שפתי חכמים" אות ר). וכך גם בספר דברים (לב, יז), שם נאמר: "יזבחו לשדים לא אלה", ואונקלוס מתרגם: דבחו לשדין דלית בהון צרוך. (פ' וארא תשמ"ט)
2"קח את מטך" . ראוי לבדוק את סוגיית המטות, זה של משה וזה של אהרן, בכל ספר שמות, שכן לכאורה הרבה קושיות יש בה. (פ' וארא תשס"ו) וראה מש"כ למעלה (ד, ב). וראה ראב"ע על אתר.
3רש"י ד"ה לתנין, נחש. ע"כ. משום מה, ולכאורה ללא כל סיבה של ממש, מסודר ד"ה זה בחומש "רב פנינים" לפסוק י. קשה לפי זה, אימתי נקרא בעל חיים זה נחש ואימתי תנין, ובעל "שפתי חכמים" (אות ש) מביא בשם רד"ק בספר השרשים שהתנינים הנזכרים ביבשה, הם מין ממיני הנחשים, ואלו הנזכרים במים, הם מין ממיני הדגים הגדולים כדמות נחשים. (פ' וארא תשס"ד) אכן בחומש רש"ר הירש מסודר ד"ה זה לפסוק ט.