ברכת אשר על התורה, במדבר יד:י
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 14:10
Open in the reader →1"ויאמרו כל העדה לרגום אֹתם באבנים". קשה לי, שאף אם היה כאן משום התמרדות העם בהנהגתם של משה ואהרן, מכח איזה דין אמרו לעשות כן - "לרגום אֹתם באבנים"? והרי לא היה כאן יותר מאשר ויכוח בהערכת־מצב, ומה תפתור הריגתם של יהושע וכלב? (פ' שלח תשמ"ה) וראה אברבנאל על אתר שכתב: והנה זקני העדה וראשי העם פחדו, שמא יתפתו וימשכו אחריהם (אחרי יהושע וכלב) מבני ישראל ויעשו כתות... ולכן אמרו ביניהם "לרגום אֹתם באבנים", רוצה לומר שההמון ירגמו וימיתו יהושע וכלב באבנים. ע"כ. וראה דברי "אור החיים" הק' על אתר.
2רש"י ד"ה לרגום אתם, את יהושע וכלב. ע"כ. פיענוח הכינויים הוא אחד הקשיים הרבים בלימוד המקרא. כאן רש"י מסביר, אך לא תמיד עושה כן. ועושה כן גם להלן (פסוק כג ד"ה לא יראוה). (פ' שלח תשנ"ט)