ברכת אשר על התורה, במדבר יד:ט
ברכת אשר על התורה · Birkat Asher on Torah, Numbers 14:9
Open in the reader →1רש"י ד"ה אל תמרדו, ושוב ואתם אל תיראו. ע"כ. כלומר רש"י מפרש שאין כאן שני ציוויים כי אם אחד שעניין נוסף נובע ממנו. כלומר אל תמרדו בה' ומתוך כך לא תיראו עוד מפני האויבים. ולדברי נחמה ליבוביץ שתח' הוא משום שבציווי ישיר לא שייך לומר כינוי: "ואתם", ובוודאי שלא בחוסר סימטריה כמו כאן. (פ' בהר בחוקתי תש"ן)
2"...את עם הארץ". דומה שזוהי הפעם היחידה שביטוי זה במלא פשוטו - עמה של הארץ המסוימת. ודומה שכבר רשמתי לי לבדוק את כל הלשונות הללו. (פ' שלח תשנ"ו) וראה מש"כ בספר ויקרא (כ, ב; כו, יד).
3רש"י ד"ה סר צלם, ...כשרים שבהם מתו, איוב וכו'. למה לשון רבים לגבי יחיד? (פ' שלח תשנ"ח) וראה "לפשוטו של רש"י" המבאר: לפי פירוש ראשון הכוונה לכשרים ולצדיקים כגון איוב.