ברית משה, מצות לא עשה קצח:א
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 198:1
Open in the reader →1כתוב (א) בפ' משפטים מכשפה לא תחיה כו'. לכאורה יש לדקדק מדוע מנה רבינו ז"ל את המל"ת זו כאן בהלכות דיינים אבל כבר מיישב את זה הדינא דחיי ז"ל וז"ל סמך הרב המחבר מצוה זו למצות הקודמות ולמצות הבאות משום דמצוה זו היא אזהרה לב"ד שלא יחיוה ואם עברו ב"ד ולא המיתוה עברו על ל"ת כמ"ש הרב המחבר לפנינו ודומה למצות הקודמות והבאות שהן אזהרה לב"ד עכ"ל ואמת אתו כיון דעל המל"ת זו לא מוזהרין אלא הב"ד כמו שנראה מרבינו ממ"ש כל מחוייב מיתת ב"ד שלא המיתו אותו ב"ד לא עברו על מל"ת חוץ מן המכשף וכן כתבו ז"ל הרמב"ם הל' סנהדרין פי"ד הל"ג החינוך המצה"ש מצ' ס"ב הזוה"ר מל"ת רל"א אות פ"ט וכן נראה מרש"י פ' משפטים פכ"ב פי"ז וכ"כ בפי' המזרחי שם ומה שהקשה המנ"ח דלמה לא נאמר דלאחר שדנו אותו ב"ד וחייבוהו מיתה היא מל"ת על כל יחיד ויחיד עי' מהר"ם שיק מצ' ס"ב שמיישבו שפיר, ובאמת פליאה לי על הרמב"ם שבסה"מ מל"ת ש"י כתב את המל"ת זו בלשון שנראה דקאי על כל ישראל ובלשון זה כתבו גם העיר מקלט מצ' ס"ג ואלה המצות מצ' ס"ב אלא על הסה"מ י"ל דסמך על מ"ש ויהיה כאילו מחלנו לאחד ממחוייבי מיתת ב"ד דנשמע מזה דלא קאי אלא על ב"ד אבל על העי"מ ואה"מ צ"ע, ומ"ש רבינו אחד האיש ואחד האשה כו' כן איתא בבריי' סנהדרין דף ס"ז ע"א וגם במכילתא פ' משפטי' פ' י"ז: