ברית משה, מצות לא עשה לח:ב
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 38:2
Open in the reader →1ונ"ל בס"ד לתרץ עי' היטב בלח"מ הל' עכו"ם פ"ו הל' א' ועם מ"ש בהל' שגגות פ"א הלכ' ד' ד"ה בעל ידעוני תבין את דבריו שבהל' עכו"ם ותראה דאיכא תרי גווני ידעוני חד בלא מעשה וחד במעשה אלא סתם ידעוני בלא מעשה ומזה דיברה הסוגי' דסנהדרין וכריתות וממילא לפי"ז שפיר י"ל דרבינו באמת פסק כר"ע ואליבא דר"ל וע"כ פסק כאן דידעוני חייב חטאת וכאן במל"ת זו באמת איירי בידעוני שעשה מעשה זוטא והא דל"כ בפי' כן י"ל דסמך עמ"ש במ"ע רי"ג ומ"ש שם העובד ע"ז במעשה ג"כ כוונתו במעשה זוטא ומה שפסק כר"ל נגד ר' יוחנן ע"ז י"ל כמ"ש המל"מ הל' שגגות פ"ד הל' א' דסתם תלמודא דכריתות דף ז' ע"א מוכח כר"ל ומה שפסק כר"ע נגד רבנן על זה י"ל כיון דלר"ל איכא סתם ברייתא דסוברת כר"ע דסגיא במעשה זוטא עי' בסוגי' היטב ע"כ פסק רבינו כוותי', וזה ל"ק כיון דרבינו פסק כר"ע ואליבא דר"ל א"כ אמאי לא מנה במ"ע רי"ג גם מגדף בין הני כריתות דחייב חטאת דע"ז י"ל דרבינו לא פסק כר"ע אלא במה שסובר לר"ל דסגיא במעשה זוטא כיון דלענין זה יש לנו טעם הנ"ל דסתמא דברייתא מסייע לי' אבל במה שסובר ר"ע דמגדף ג"כ עשה מעשה זוטא דעקימת פיו הוי מעשה זוטא בזה באמת לא פסק רבינו כר"ע כיון דבסוגיתינו מסיק רבא דשאני מגדף הואיל וישנו בלב אלמא דסובר דעקימת פיו דמגדף לא הוי מעשה כלל ואף דרבא ל"ק את זה אלא אליבא דרבנן אבל לר"ע צ"ל דלס"כ עי' בסוגיתינו היטב ותראה שכן היא אפ"ה י"ל דבזה דמגדף לא הוי אפילו מעשה זוטא באמת פסק רבינו כרבנן כיון דליכא סיוע לזה לר"ע מאיזה ברייתא וע"כ לא מנה רבינו במ"ע ר"ג גם מגדף ודו"ק, ועי' היטב בכל המקומות שרשמתי ותראה דלפי חומר הקושי' תירצנו היטב בס"ד את רבינו ועי' בספרי פני משה הל' עכו"ם פ"ו הל' א' מה שכתבנו בסוגי' זו על הרמב"ם שם ותמצא נחת: