ברית משה, מצות לא עשה נה:ג
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 55:3
Open in the reader →1ובאופן ב' נ"ל בס"ד בכוונת המתניתין בהא דר"ע דהרמב"ם בסה"מ מל"ת ל"ד כתב דמכשף חייב חטאת קבועה בשוגג וכ"כ ז"ל החינוך ואלה המצות מצוה תקי"א אבל בחיבורו הל' עכו"ם פי"א הל' ט"ו ל"כ מהא דחיוב חטאת כלום וכבר תמה הדד"ח על החינוך וכתב שטעות זה נמשך לו ממה שראה בסה"מ ובאמת גם בסה"מ ט"ס מ"ש ובשוגג חטאת קבועה כיון דמכשף אינו חייב כרת וכל שאין זדונו כרת אין שגגתו חטאת עי"ש שהאריך בראיות וצוה למחוק ובשוגג חטאת קבועה שכתבו וגם המל"מ הל' שגגות פ"א הל"ב כבר הניח בצ"ע את הסה"מ, יוצא לנו מהנ"ל שיש מקום לטעות שמכשף חייב חטאת וא"כ ממילא י"ל דאי לא הביאה המתניתין אלא את הת"ק הוה יכלינן למימר הפשט במתניתין כך המכשף העושה מעשה חייב כלומר במזיד סקילה ובשוגג חטאת ומשום חטאת קאמרה המתניתין דבעינן מעשה ולא משום סקילה כיון דלחיוב מיתה לא בעינן מעשה כקושיתינו הנ"ל ואח"כ קאמרה המתניתין ולא האוחז את העינים כלומר האוחז את העינים משום דלא עשה מעשה אינו חייב חטאת אבל סקילה חייב וכדי שלא נאמר כן ע"כ הביאה המתניתין את הא דר"ע כיון דבדר"ע עכצ"ל דמ"ש העושה מעשה חייב משום חיוב סקילה נקט מעשה כיון דסובר דלחטאת ל"צ מעשה כמ"ש ר' יוחנן סנהדרין ס"ה ע"א וממילא עכצ"ל דמ"ש ר"ע האוחז את העינים פטור פירושו פטור אבל אסור כמ"ש אביי שם וממילא מדר"ע נשמע לרבנן ודו"ק: