ברית משה, מצות לא עשה סה:קטז
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:116
Open in the reader →1ונ"ל בס"ד כיון דבמלאכת המשכן הי' גם גזיזה דשער כדכתיב ויקהל פ' ל"ה פ' כ"ג וכל איש אשר נמצא אתו וגו' ועזים וגו' ובפסוק כ"ו שם כתיב וכל הנשים אשר נשא לבן אותנה בחכמה טוו את העזים ממילא נשמע מזה דהני נשים דלא ידעו את החכמה טוו מן הגזיזה וכיון דבעזים לא נקרא צמר אלא או נוצה או שער כהנ"ל א"כ מקרא מלא דגם גזיזה דשער הי' במשכן וכיון דהי' במשכן ע"כ שפיר נקרא אב מלאכה והתנא דנקט הגוזז את הצמר דוקא י"ל לדיוקא נקט למידק דבתולש את הצמר אינו חייב משום גוזז כמו שאיתא בירושלמי שאכתוב לקמן בס"ד [עי' מג"א סי' ש"מ ס"ק ג' שמדייק גם מהרמב"ם כן] וע"כ ל"ק התנא הגוזז את השער כיון דגם אז הוה יכלינן למידק דבתולש את השער אינו חייב וזה באמת ליתא כיון דנוצה של עזים דרכן להתלש כמ"ש רש"י בשבת כ"ז ע"א ד"ה של עזים וז"ל של עזים קרי נוצה על שם שאין גוזזין אותם אלא מורטין עכ"ל וכיון שדרכם להתלש באמת חייב בנוצה של עזים אפי' כשתולש וכ"כ המאירי ז"ל בשבת דף ע"ג וז"ל הגוזז את הצמר ובכללו התולש בנוצה של עזים או בנוצות העוף עכ"ל אבל בצמר באמת אינו חייב כשתולש כהנ"ל בשם הירושלמי ע"כ ל"ק התנא אלא הגוזז את הצמר ודו"ק: