ברית משה, מצות לא עשה סה:רח
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:208
Open in the reader →1ועי' במל"מ י"ל הל"ש פי"ח הל"א שכ' וז"ל וכל השיעורין שנאמרו במס' שבת לגבי ט"ל מלאכות הוא דוקא לחיוב חטאת אבל איסור מה"ת איכא אף בפחות מכשיעור דקי"ל חצי שיעור אסור מה"ת וכ"כ רש"י בפ' כלל גדול [שבת דף ע"ד ע"א בד"ה וכי מותר לאפות פחות מכשיעור] וכ"כ בהג"א ר"פ המוציא יין כו' עכ"ל ומדכ' המל"מ וכל השיעורין שנאמרו במס' שבת לגבי ט"ל מלאכות כו' מוכח בפי' דל"ס כהמגא"ב, אבל לכאורה ק"ל על המל"מ דהיאך כתב דבט"ל מלאכות ח"ש אסור מה"ת הא הרמב"ם הלכה כ"ג שם כתב ה"ל המוציא ח"ש פטור וכן כל העושה מלאכ' מן המלאכות ח"ש פטור כו' עכ"ל ומדכ' פטור מוכח דסובר דלא הוי אלא איסורא דרבנן לפי הכלל שכ' הרמב"ם פ"א הל"ג שם וז"ל וכל מקום שנאמר שהעושה דבר זה פטור הר"ז פטור מן הכרת זמן הסקילה ומן הקרבן אבל אסור לעשות אותו דבר בשבת ואיסורו מד"ס והוא הרחקה מן המלאכה והעושה אותו בזדון מכין אותו מ"מ וכתב הרהמ"ג ז"ל דמשו"ה מכין אותו מכות מרדות מפני שעובר על ל"ת של דבריהם אלמא דהרמב"ם סובר דבכ"מ שכ' במלאכת שבת פטור אין אסור אלא מד"בנן וכיון שכ' במלאכת שבת פטור אין אסור אלא מדרבנן וכיון שכ' הרמב"ם בפי"ח הלכ"ג גבי ח"ש מלת פטור עכצ"ל דסובר דח"ש במלאכת שבת אינו אסור אלא מדרבנן כשיטת הח"צ ז"ל סי' פ"ו מובא בהגהות מל"מ פי"ח הל"א שם וא"כ היכי כתב המל"מ נגד הרמב"ם או הו"ל לדבר עכ"פ מהרמב"ם זה אעכצ"ל דהמל"מ סובר דפטור שכ' הרמב"ם הלכה כ"ג גבי ח"ש באמת פירושו דפטור אבל אסור מה"ת כיון דהמל"מ סובר דמ"ש הרמב"ם בפ"א שם דפטור אבל אסור מדרבנן לא עלכל פטור כ"ל הרמב"ם את הכלל זה אלא איכא פטור דפטור אבל אסור מה"ת ועכ"כ הרמב"ם בפ"א ואיסורו מד"ס ול"כ ואיסורו מדרבנן כיון שדרכו ז"ל הרמב"ם לכלול בלשון ד"ס גם איסור דאורייתא כמ"ש הל' אישות פ"א הל"ב גבי קידושי כסף עי"ש בכ"מ ומה שלא דיבר המל"מ בהא דינא דח"ש מהרמב"ם דהלכה כ"ג י"ל דסמך על המבין, וכ"כ הפרמ"ג ז"ל בדעת הרמב"ם בפתיחתו להל"ש וז"ל וכל השיעורין הוא לחייב סקילה וכרת וחטאת הא לענין איסור ח"ש אסור בשבת כמו בשאר איסורין וכמ"ש הרמב"ם ז"ל פ"ח מה"ש הלכ"ג דפטור אבל אסור ורש"י שבת ע"ד ע"א ד"ה וכי דח"ש אסור מה"ת כר' יוחנן יע"ש וחייב על ח"ש מכות מרדות כמ"ש הרמב"ם ז"ל פי' המשניות ק"ה ע"ב גבי כתב אות א' שחרית כו' וכ"כ בחיבורו פ"א כ"מ שנאמר חיוב סקילה וכרת וחטאת ופטור או אין עושין כך וכך או אסור לעשות כך וכך הר"ז לוקה מ"מ כו' עכ"ל ומה שמציין הפרמ"ג על הרמב"ם פ"ח הלכ"ג נ"ל שהוא ט"ס וצ"ל פי"ח הלכ"ג דבפ"ח ליכא הלכה כ"ג וא"כ ע"כ מוכח דהפרמ"ג דיבר מהרמב"ם שכתבנו וכשראיתי את זה שמחתי כמוצא שלל רב שכוונתי בס"ד לדעת קדשו: