ברית משה, מצות לא עשה סה:רלה
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:235
Open in the reader →1ומ"ש רבינו בשבת תנן שאין עושין פתיל' כו', ע"ז יש לדקדק דבמתניתן ר"פ במה מדליקין חשיב התנא ו' דברים לפסול פתילות לכש חוסן כלך פתילת האידן פתילת המדבר וירוקה שעל פני המים ובבריי' שם הוסיפו צמר ושער ורבינו לא נקט מהני דמתניתין אלא ג' לכש פתילת האידן וחוסן מדוע שבק אינך וגם הנך דנקט לא נקט על הסדר דמתניתין וגם הרמב"ם הל"ש פ"ה הל"ה לא נקט על הסדר דמתני' דמתחלה נקט משי שהוא כלך וגם לא נקט מהני דמתניתין רק ה' דברים ואי"ל דסובר דשתי פתילות חד הם כיון דמגמרא שם מוכח דשני עניינים הם דפתילת האידן היא אחוינא פי' ערבה ופתילת המדבר היא שברא ומפ' בפי' המשניות עלה עשב אלא ע"ז י"ל דהרמב"ם סמך על וכיוצא בהן שכתב אבל על הסדר וגם מה דנקט מתחלה הני דהוסיפו בברייתא צמר ושער באמת צ"ע ואחר שכתבנו א"ז ראיתי במעשה רוקח שם שג"כ דיבר מזה דמדוע שבק חד מהני דמתניתין אבל לפמ"ש מתורץ זה שפיר, ועל רבינו נ"ל בס"ד דסמך על מ"ש אח"כ ומאיזה דבר עושין פתילה כו' וכיון שכ' דמאיזה דבר עושין פתילה ע"כ לא נקט מהני דמתניתין אלא ג' לדוגמא אבל על הסדר גם על רבינו צ"ע, ועי' ש"ע או"ח סי' רס"ד שלא נקט אלא צמר ושער דברייתא ומהני דמתני' לא נקט כלום וצ"ל דג"כ סמך עמ"ש אח"כ אלא מדבר כו', ומ"ש רבינו על קנבוס וצמר גפן בשם הר"ת שמותר לעשות מהם פתילות כ"כ גם התו' שם כ"ז ע"ב ד"ה כל היוצא ועי' בהגמי"י הל"ש פ"ה שהביא פלוגתא בזה ולהלכה פסקינן בש"ע סי' הנ"ל שמותר: