ברית משה, מצות לא עשה סה:רלז
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:237
Open in the reader →1ומ"ש רבינו אמר אביי כל מילי דמר כו' אלא אפי' נר של חול מותר להדליק מנר של מצוה כו', ממה שהתיר רבינו אפי' נר של חול כשרוצה להדליק בו נר של מצוה נר' דסובר דאפי' ע"י קינסא שרי דנר של חול לא הוי יותר מקינסא אבל הרמב"ם הלכות חנוכה פ"ד הל"ט אוסר ע"י קינסא והראב"ד שם השיג עליו וא"כ קיימו רבינו והראב"ד בחדא שיטתא עי' בהגמי"י שם אבל הטור או"ח סי' תרע"ד פסק כהרמב"ם וכ"פ המחבר מדהביא את שיטת הרמב"ם בסתם והרמ"א כתב שנהגו להחמיר בנרות חנוכה והמג"א כתב דבכל נרות של מצוה נהגו להחמיר ואת שיטת רבינו ברוך שהביא רבינו הביא ג"כ המחבר שם והרמ"א כתב דנר של ת"ת או נר לחולה נקרא ג"כ נר של מצוה ומ"ש הט"ז שם בשם המרש"ל כ"כ המרש"ל בביאורו כאן ביותר ביאור, ומ"ש רבינו אבל נר של חול לצורך עצמו לכ"ע אסור בזה ליכא מאן דפליג חוץ מבנר של בהכ"נ כתב הרמ"א או"ח סי' קנ"ד שלא נהגו ליזהר בכך וכתב הטעם שדעת ב"ד מתנה ע"ז, ומ"ש רבינו אין נותנין כלי תחת הנר כו' את כל זה כתב גם הרמב"ם הל"ש פ"ה הלי"ג חוץ ממ"ש רבינו מהא דמים וצלוחיות של בהכ"נ אלא את זה כתב התו' בשבת מ"ז ע"ב ד"ה מפני וכ"פ בש"ע או"ח סי' רס"ה, ומ"ש רבינו דגרם כיבוי מותר כ"כ הש"ע סי' של"ד שם, ומ"ש בשם הירושלמי בהא דנר שעל גבי טבלא עי' בהרמב"ם פי"ב הל"ו ובהגמי"י שם ובש"ע או"ח סי' רע"ז, ומ"ש רבינו הלכה שנכרי שבא לכבות הדליקה כו' כן איתא בשבת דכ"א ע"א וכ"פ הרמב"ם שם פי"ב הל"ז ועי' ש"ע סי' של"ד שלא מחלק בקטן בין אם עושה על דעת אביו או לא וכבר נתן הט"ז ס"ק י"ט שם טעם לשבח ע"ז, ומ"ש רבינו בדיני דליקה עד סוף האב מלאכה זו עי' טוש"ע או"ח סי' של"ד: