ברית משה, מצות לא עשה סה:רפט
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:289
Open in the reader →1מסקינן (קז) בשבת שמותר לאדם להעמיד בהמתו על גבי עשבים כו', בשבת קכ"ב ע"א א"ר הונא א"ר חנינא מעמיד אדם בהמתו ע"ג עשבים בשבת אבל לא ע"ג מוקצה פרש"י וז"ל ע"ג עשבים מחוברים לרעות וליכ' למיגזר שמא יתלוש ויאכיל ואינו מעמידה ע"ג מוקצה שמא יטול בידו ויאכיל עכ"ל וכן צ"ל הפשט ברבינו ז"ל במ"ש שמותר לאדם להעמיד בהמתו כו' דכוונתו דלא חיישינן שמא יתלוש ויאכיל וא"כ ק"ל היכי הביא רבינו את המכילתא ע"ז הא מהמכילתא לא מוכח ההיתר זה כיון די"ל דהמכילתא איירי כשלא עומד אצלה, וע"כ נ"ל בס"ד דרבינו לא הביא את המכילתא ללמוד היתר על הא דר' חנינא כיון דע"ז באמת ל"צ ראי' דמכח סברא סובר ר"ח דמחמת חומר האיסור לא חיישינן שיתלוש ויאכיל רק במוקצה שאינה חמור כ"כ חיישינן שמא יטול בידו אלא הביא את המכילתא לתרץ בזה שלא תקשי דמדוע לא אוסר ר"ח משום הבהמה גופא כיון שאדם מצוה על שביתת בהמתו היכי יניח שבהמתו תעקור מן המחובר ע"כ הביא את המכילתא דלבהמתו שרי לעקור וגם בתו' ד"ה מעמיד צ"ל שג"כ משום כוונה זו הביא את המכילתא זו ועי' בתו' ותראה שחסר ברבינו מהמכילת' תיבת אלא צער ואחר שכתבנו א"ז ראיתי שהמרש"ל ז"ל בביאורו כאן הביא את קושיתינו בשם מקשים העולם ותירץ כמו שתירצנו והנאני שכוונתי בס"ד לדעת קדשו: