ברית משה, מצות לא עשה סה:שיא
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:311
Open in the reader →1אבל הברטנורה שם כתב וז"ל ולא הודו לו חכמים להתריע על הדבר בשבת אבל בחול מתריעין עכ"ל ועל פירושו ק"ל מאד הלא מגמ' שם מוכח דלא הודו לו כלל אפי' בחול הן אמת דהתי"ט שם כתב דהברטנורה סובר דהא דשמעון התימני איירי בסביבותי' והחכמים דלא הודו לו הם ר"ע דרישא דמתני' דסביבותי' מתריעות ולא מתענות ועכ"כ הברטנורה אבל בחול מתריעין עי"ש ותראה שכן כוונתו אבל איני יודע דמה תיקן בזה כיון דסוף סוף קשה על הברטנורה דמדוע בחר דרך לעצמו ושבק את הגמ' דקאמר' בפי' דאף בחול לא הודו לו, אבל בהנ"ל י"ל דהברטנורה גכ"ס דהא דשמעון התימני איירי בסביבותיה וגם א"ז סובר שהבעל איבעיא הי' מסופק אי החכמים דלא הודו לשמעון התימני הם החכמים דרישא דמתני' דסברו דבסביבותי' מתענין ולא מתריעין ואז צ"ל דגם בחול לא הודו לו או דילמ' החכמים דשמעון התימני ר"ע דרישא דסובר דבסביבותי' מתריעין ואז צ"ל דדוק' בשבת לא הודו לו אבל בחול הודו לו ופשיט הגמ' מהברייתא דר' חנן דר"ע החכמים דשמעון התימני כיון דרישא דברייתא דמתריעין על הדבר בשבת ואצ"ל בחול צ"ל דשמעון התימני היא וע"ז קאמר ר' חנן משום ר"ע מה שאמר א"כ מוכח מר' חנן דר"ע החכמים דשמעון התימני וממילא גם לדידן אף דלא סברינן כר' חנן בהא דר"ע אלא כמו שאיתא ברישא דמתני' בשמו ג"כ י"ל דר"ע החכמים דשמעון התימני ועכ"כ הברטנורה שפיר את פשטו אבל להלכה באמת י"ל דגם הברטנורה פסק כהחכמים דר"ש דרישא דמשנה דבאותה עיר מתענין ומתריעין בחול ובסביבותי' מתענין ולא מתריעין לא בשבת ולא בחול וכ"פ הרמב"ם בפי' המשניות שם ובחיבורו הל' תענית פ"ב הל"ב וכ"פ רבינו ועכ"כ ואין זועקין ומתחננין על הדבר בשבת כוונתו דבשבת אין זועקין ומתחננין בשום מקום בין באותה עיר בין בסביבותי' ומחול לא דיבר רבינו כיון דאיירי כאן מדיני שבת, ולענין אם מברכין את החולה בשבת עי' במהרש"ל ובמו"ה יוסף מקרעמניץ בביאורם כאן מ"ש בשם מהר"י ווייל בזה מובא גם במג"א סי' רפ"ח ס"ק י"ד: