ברית משה, מצות לא עשה סה:שיד
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:314
Open in the reader →1אמנם (קיז) אם נגף בגב היד כו' כן מוכח מהא דרבינא איקלע לבי רב אשי וכדאמר רב אדא בר מתנה א"ר הנ"ל וכן הלכה בש"ע או"ח סי' שכ"ח ס"ו, ונ"ל בס"ד דגב הרגל נקרא כל משך הרגל שהוא לצד שנקרא שיען ביין ולא במקום שיען ביין דוקא אלא גם במקום האצבעות לאותו צד וראי' לזה ר"ל מגמ' הנ"ל חזיי' דדריכא ליה חמרא אגבא דכרעי' פרש"י והר"ן וז"ל חמור דרך לו על רגלו ומדכתבו סתם על רגלו ול"כ על איז' מקום מוכח דבכל משך הרגל לצד הגב הדין כן, וגם גב היד נ"ל דנקרא כל משך היד שהיא לצד האצבעות לאפוקי המשך שהיא לצד הכף וראי' לזה נ"ל מברכות ח' ע"ב אמר להו אל תחתכו על גב היד ותו איתא שם תניא אמר ר"ע כו' כשנושקין אין נושקין אלא על גב היד אלמא דגם מקום האצבעות נקרא גב היד והטעם נ"ל דלצד הגב בין ביד ובין ברגל כיון דליכא שם בשר כמו בצד השני ונלקה תיכף העצם עצמו ע"כ הוי ס"נ וגם י"ל דלזה כיוון רש"י בשבת שם ד"ה גב היד וגב הרגל שאני שכ' וז"ל שמכתו קשה ומסוכן ומחללין עליו את השבת עכ"ל אבל לצד השני כיון דאיכא שם בשר ולא נלקה כ"כ העצם ע"כ לא הוי ס"נ וגם יש להבין בזה מ"ש התוס' בע"ז כ"ח ע"א ד"ה מכה דמכת חרב אמרי' בכ"מ שמחללין עלי' את השב' לא בגב היד או בגב הרגל דוקא וכן באמת הלכה בש"ע שם: