ברית משה, מצות לא עשה סה:שכו
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:326
Open in the reader →1ועי' בש"ע או"ח סי' י"ד שכ' מותר ליטול טלית חבירו ולברך עליה ובלבד שיקפל אותה אם מצאה מקופלת וכתב המג"א ס"ק ט' וז"ל שיקפל אפי' שלא כסדר קיפולו הראשון ובשבת אפי' אין מקפלו כלל שרי עכ"ל והישועות יעקב ז"ל או"ח סי' ש"ב אות ה' הניח בקושיא על המג"א דהיאך כתב דבשבת לא יקפל הא אפשר לקפל שלא במקום קיפולו הראשון וגם הפרמ"ג ז"ל שם בא"א ס"ק ו' כתב דצריך לקפלו שלא כסדר קיפולו הראשון ודלא כהמג"א ועי' במחה"ש ז"ל שם שמיישב את המג"א ולי"נ בס"ד בדעת המג"א כיון דקאי על טלית חבירו שמצאה מקופלת כמ"ש המחבר שם ובשבת עכצ"ל שהבעל הטלית הי' מקפלו שלא כסדר קיפולו הראשון דכסדר קיפולו הראשון באמת אסור וכיון שכן איכא למיחש כשמקפל השני שלא כדרך שמצאה דילמא יקפל כדרך שקפלו הראשון בחול וזה באמת אסור עכ"ס המג"א שלא יקפל השני כלל כמובן ועי' באבני צדק ז"ל או"ח סי' ל' מה שהעלה לדינא בזה, ומ"ש רבינו ואם לא הי' לו כלי אחר להחליפו מותר לקפלו כו' כדי להתנאות בו בשבת כו' כ"כ גם הרמב"ם הל"ש פכ"ב והמעשה רוקח שם כתב ע"ז וז"ל וכתבו התו' [בשבת קי"ג ע"א ד"ה אבל] דר"י מסתפק אי קרוי יש לו להחליף כשאין לו יפה כזה ורבינו דקדק בדבריו שכ' כדי שיתנאה בו בשבת דמזה נלמד הדין דבעינן שיהא יפה דוקא והגון לכבוד שבת עכ"ל וא"כ י"ל דגם רבינו לזה כיוון במ"ש כדי להתנאות בו בשבת: