ברית משה, מצות לא עשה סה:שלה
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:335
Open in the reader →1פירות (קכח) שאסור לאכלן כו', במשנה ר"פ מפנין איתא מפנין תרומה טהורה ודמאי ומעשר ראשון שניטלה תרומתו ומעש' שני והקדש שנפדו כו' אבל לא את הטבל ולא את המעשר שלא ניטל' תרומתו ולא את מע"ש והקדש שלא נפדו כו' ובגמ' הקשה על תרומה טהורה פשיטא ומשני ל"צ דמנחא ביד ישראל מ"ד כיון דלא חזיא לי' אסור קמ"ל כיון דחזיא לכהן שפיר דמי ועל דמאי הקש' הגמ' הא לא חזי ליה ומשני כיון דאי בעי מפקר לי' לנכסיה והוי עני וחזיא ליה השתא נמי חזי לי' וכן הקשה הגמ' פשיטא על מעשר ראשון שניטלה תרומתו ועל אינך דאיתא במתני' דמותר לטלטלן וכן על הנך דאסור לטלטלן ומשני על כולן מדוע נקטם התנא עי"ש והרמב"ם ז"ל הל"ש פכ"ה הלי"ט נקט את הנך דנקט' המתניתין עם הטעמים שאיתא בגמ' ותרומה טמאה דנקט אע"ג דליתא במתני' י"ל דמדיוקא למד דמדאיתא מפנין תרומ' טהור' מכלל דטמאה לא או י"ל דלמד מהמשנה קמ"א ע"ב שם ומטלטלין תרומה טמאה עם הטהורה ועם החולין פרש"י אבל טמאה באפי נפשה לאו בת טילטול היא, והא דלא סגי' ליה להרמב"ם למשבק ג"כ תרומה טמאה על הדיוק אכתוב לקמן בס"ד אבל עכ"פ את כל הנך דנקט התנא דמתני' נקט גם הרמב"ם וא"כ ק"ל על רבינו דמדוע שבק הרבה מהריש' ומהסיפא דמתני' ואי"ל כיון דדברים פשוטים הם הלא חזינן דהגמ' יהיב טעמ' דאיצטריך להשמעינו ויותר גדול אצלי התימא דתרומה טמאה דלית' במתני' אלא מדיוקא ידעינן כהנ"ל א"ז נקט רבינו והרבה מהני דאיתא במתני' בפי' שבק: