ברית משה, מצות לא עשה סה:שלו
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:336
Open in the reader →1ונ"ל בס"ד כיון דרבינו רצה לקצר ע"כ כלל בכגון פירות שאינם מעושרים שכ' את כל הני דסיפא דמתנית' כיון דכל הני פירות שאינם מעושרים נקראים וגם כל הני דרישא דמתני' חוץ מדמאי כיון דפירות מעושרים הם ממילא ידעינן מזה דמותרין לטלטל ודמאי דראוי לן מחמת הואיל כמ"ש הגמרא הנ"ל סובר רבינו דידעינן במכ"ש מתרומה שאינו ראוי לו ותרומ' טמאה י"ל דנקט כדי שלא נטעה לומר דשרי לטלטלה כיון דחזיא לבהמ' כהן קמ"ל דאסור כמ"ש רש"י דעל הא דאיתא במתני' מפנין תרומה טהורה כתב רש"י וז"ל אבל תרומה טמאה לא דאפי' לבהמת כהן לא חזיא בשבת דאע"ג דבחול חזיא כדתניא בפסחים ל"ב ע"א שאם רצה כהן מריצה לפני הכלב בשבת ביו"ט לא חזיא דזו היא ביעור' מן העולם או להיסק או לבהמה ואין מבערין תרומה טמא' וקדשים טמאין ביו"ט כדתנן ואין מדליקין בשמן שרפה ביו"ט ואוקימנא טעמ' משום דאין שורפין קדשים ביו"ט עכ"ל אלמא דסובר דתרומ' טמא' חזיא בחול לבהמת כהן וכ"כ בפסחים מ"ו ע"א ד"ה כיצד אבל הרמב"ן ריש מפנין חולק על רש"י וסובר דאסור ליתן לבהמתו וכ"ס הרשב"א והריטב"א והמאירי והר"ן שם, ולי"נ דרש"י לשיטתו דסובר דטעמא דמצוה לשרוף תרומה טמאה משום תקלה כמ"ש בשבת כ"ה ע"א ד"ה מצוה עכ"ס שיכול לבער הכהן את התרומה טמאה גם ע"י זה שיתן לבהמתו וכמ"ש התו' בשבת כ"ה ע"א ד"ה כך אליבא דרש"י ואף דרש"י כתב שם גם הטעם דדמיא לקודש ולפי טעם זה באמ' אסור ליתן לבהמתו כמ"ש התו' שם י"ל דבפ' מפנין ובפסחים סוב' רש"י לעיקר כהטעם הב' שכ' בשבת דף כ"ה משום תקלה אבל הרמב"ן ודכוותיה י"ל דסברו דטעמא דמצוה לשרוף תרומה טמאה משום דדמיא לקודש ע"כ חלקו על רש"י וסברו דאסור ליתן לבהמתו ועי' בתו' בשבת דף כ"ה ותראה דכיון דהתו' גכ"ס דטעמא דמצוה לשרוף משום דדמיא לקדש עכ"ס ג"כ כהרמב"ן, וא"כ י"ל דרבינו ז"ל גכ"ס כרש"י וכיון דסובר דמותר ליתן תרומה טמאה לבהמתו ע"כ לא סגיא לי' למשבק גם תרומה טמאה על הדיוק כדי שלא נטע' דמותר כיון דחזיא לבהמתו והוה ס"ד דלא אמרינן אחשבי' כסברת רש"י [עי' היטב ברש"י פסחים שם ובדף ה' ע"ב ד"ה ש"מ ובביצ' כ"ז ע"ב ד"ה חלה ובתו' שם ד"ה ואל ובפנ"י וצל"ח בפסחים שם ובנב"י מ"ק או"ח סי' ט"ו ותראה דעיקר טעם דאוסר רש"י ליתן לבהמתו משום אחשבי'] עכ"כ רבינו בפי' דאסור לטלטל וגם אליב' דהרמב"ם י"ל דמשום טעם זה נקט תרומה טמאה ודו"ק: