ברית משה, מצות לא עשה סה:שלז
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:337
Open in the reader →1אמר (קכט) רב המכני' קופה של עפר כו', בשבת נ' ע"א א"ר יהוד' מכניס אדם מלא קופתו עפר ועוש' בה כל צרכו פרש"י מכניס לכסות בו צואה ורוק ומער' העפר בביתו לארץ ונוטלו תמיד לכל צרכיו ואח"כ איתא בגמ' דרש מר זוטרא משמי' דמר זוטרא רבה והוא שיחד לו קרן זוית פרש"י דהוי כמוכן ועומד לכך אבל נתנו באמצע ביתו למדרס רגלים הרי הוא בטל לגבי קרקעית הבית ומוקצה ואסור עכ"ל אלמא דהאי דינא שכ' רבי' שני מימרות הם חדא דר' יהודא וחדא דמר זוטרא וצ"ל כיון דרבינו רצ' לקצר עכ"כ בחד מימרא וכמ"ש רבינו בסוף הקדמתו וז"ל כי בכמ' מקומות שינתי הלשון לכתבו בלשון צח וקצר למען ירוץ הקורא בו, ומ"ש רבינו בשם רב לפי הגירסא שלפנינו צ"ל ר' יהודא וכן אית' בביצ' ח' ע"א וכן הגירסא בהרי"ף והרא"ש ובהרהמ"ג ובב"י והב"ח או"ח שי' ש"ח וגם נ"ל דעכצ"ל דלאו רב אמר א"ז דבשבת קכ"ח ע"א אמר הגמ' דרב בטלטול דמוקצה סבר כר"ש וא"כ אפי' כשלא מכניס מלא קופתו עפר ג"כ שרי לטלטל לרב הגם דיש לפלפל בזה דכשלא מכניס הו"ל כגרוגרות וצמוקים דגם ר"ש מודה אבל כיון דבלא"ה איתא בפוסקים רב יהודא בודאי דגם ברבינו צ"ל רב יהודא, אבל לכאורה יש לדקדק בלשון רבינו דמדוע כתב המכניס לשון דיעבד ובגמ' איתא מכניס לשון לכתחלה וכן יש לדקדק בהרמב"ם הל"ש פכ"ה הלכ"ב ונ"ל ליתן טעם לזה דבשלמא ר' יהודא דסובר דל"צ ליחד לו קרן זוית ע"כ קאמר מכניס כו' להודיענו דל"צ שום תיקון אבל רבינו והרמב"ם דלא סגיא להו בהכנסה לבד אלא צריך עוד התנאי ליחד לו קרן זוית עכ"כ המכניס להודיענו דאפי' כשמכניס לא סגי' עדיין בזה אלא צריך עוד התנאי ליחד לו קרן זוית וכ"פ הטוש"ע סי' הנ"ל: