ברית משה, מצות לא עשה סה:שלח
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:338
Open in the reader →1שאסור (קל) לבטל כלי מהיכנו כו' בשבת מ"ב ע"ב עמ"ד רב חסדא אע"פ שאמרו אין נותנין כלי תחת תרנגולת לקבל ביצתה איתא פלוגתא דאמוראי בטעמא דר"ח ר' יוסף סובר משום דקא מבטל כלי מהיכנו ופסק רבינו כר' יוסף וכ"פ הרי"ף והרא"ש שם והרמב"ם הל"ש פכ"ה הלכ"ג והטוש"ע או"ח סי' ש"י והטעם דמדוע אסור לבטל כלי מהיכנו כתבו הרמב"ם והטור מפני שהוא כסותר וכ"כ רש"י שם דף קכ"ח ע"ב ד"ה והא [והמאירי שם ד"ה בהמה כתב משום בונה] ובדף קנ"ד ע"ב ד"ה והא מבטל אבל בדף מ"ב ע"ב במתני' כתב רש"י דחשיב כאלו מחברו שם בטיט ובדף מ"ג ע"א ד"ה מפני כתב וז"ל שהיה מוכן מתחלה לטלטלו ועכשיו עושהו מוקצה עכ"ל וכבר עמד התו' שם ד"ה דמבטל על רש"י דמתני' אבל ממ"ש רש"י בדף מ"ג מזה לא דיבר התו' וזה באמת טעמא בעי ואפשר דהתו' סובר דמ"ש רש"י במתני' היינו הך דכ' בדף מ"ג אלא כשבאמת כן היא אז קשה על הפרמ"ג או"ח סי' רס"ה במשבצות ס"ק א' שמחלקם לשנים ובלא"ה צ"ע על הפרמ"ג שכ' שיש ג' טעמים הלא לפמ"ש בשם המאירי ד' הם, ועי' בט"ז שם ס"ק א' שכ' הטעם של רש"י דדף מ"ג ושבק הטעם של הרמב"ם והטור אבל אח"כ ראיתי שהרהמ"ג הל"ש פ"ה הלי"ג ג"כ ל"כ רק את הטעם זה, ומ"ש רבינו לא יתן כלי תחת הנר בשבת כו' כן איתא במתני' דף מ"ב ע"ב שם וכ"פ הרמב"ם שם והטוש"ע או"ח סי' רס"ה, ומ"ש לפיכך אין נותנין כלי תחת התרנגולת כו' כבר כתבנו שהיא מימרא דר' חסדא ועל הא דכופין עליה כלי פליג ר' יצחק ופסק רבינו כר"ח וכ"פ הרי"ף והרא"ש שם והרמב"ם פכ"ה והטוש"ע או"ח סי' שכ"ב: