ברית משה, מצות לא עשה סה:שלט
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:339
Open in the reader →1משמע (קלא) בפ' מפנין שהבהמה שנפלה לבור כו' לכאורה יש לדקדק מדוע כתב רבינו ז"ל משמע כו' הלא מימרא מפורשת היא משמיה דר"י אמר רב בשבת קכ"ח ע"ב ובהשקפה ראשונה הי' נ"ל דמשום דלית' בגמ' שנפלה לבור רק לאמת המים אלא רבינו סובר דיש ללמוד גם שנפל' לבור מזה דמאי שנא עכ"כ משמע כו' וקאי על מלת לבור שכתב, אבל אח"כ ראיתי שהרמב"ם ז"ל הל"ש פכ"ה הלכ"ו כתב ג"כ בהמ' שנפלה לבור או לאמת המים וכיון שאין דרכו להביא מה דילפינן ממשמעות וגם לא ראיתי בנושאי כליו שדברו מזה ע"כ חפשתי אחר מקור לזה ומצאתי בס"ד בתוספת' שבת פט"ו דז"ל בהמה שנפלה לתוך הבור עושין לה פרנס' במקומ' בשביל שלא תמות עכ"ל וא"כ ממיל' תו ל"ל דמשמע שכ' רבינו קאי על מלת לבור, וע"כ נ"ל בס"ד דקאי על אסור להעלותה בידו שכתב דאת זה באמת למד רבינו ממשמעות מדאמר רב מביא כרים וכסתות כו' הוכיח דדוקא ע"י כרים וכסתות מותר אבל בידו אסור וגם יש לייש' בזה דמדוע ל"כ רבינו דע"י כרים וכסתות מותר די"ל דסמך עמ"ש דאסור להעלות' בידו דממיל' ידעינן מזה דדוקא בידו אסור אבל ע"י כרים וכסתות מותר ואח"כ ראיתי שהמעתיק של המרש"ל בביאורו כאן דפוס בסיליאח גכ"כ הפשט במלת בידו שכ' רבינו כמו שכתבנו: