ברית משה, מצות לא עשה סה:שמה
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:345
Open in the reader →1שכל (קלו) דבר מטונף כו', החילוק שבין חצר שיושבין בה לחצר אחרת שכתב רבינו איתא בשבת קכ"א ע"ב אלא מגמ' שם נראה דלא מחלק אלא בצואת תרנגולים אבל בצואת אדם כיון דמוכן לכלבים ולא הוי נולד אפי' בחצר אחרת שרי וא"כ ק"ל על רבינו ז"ל דמדוע כתב סתם כגון צואה כו' דנראה דאפי' בצואת אדם קאמר את החילוק זה וגם על הרמב"ם ז"ל הל"ש פכ"ו הלי"ג שכ' ג"כ כרבינו קשה אבל ראיתי בהרמב"ן והרשב"א והריטב"א ז"ל שם שכתבו דלהגאונים ז"ל הי' גירסא אחרת ולפי גירסתם באמת ל"ק על רבינו והרמב"ם מידי ועי' בב"י וב"ח או"ח סי' ש"ח שהביאו את השני גירסות ומבארים היטב ואז תבין את מה שכתבנו ומה שהקשה הב"ח על גירסת הגאונים כבר קדמו הריטב"א בשבת שם, ומ"ש רבינו שמטלטלין כנונא מפני אפרו כו' כן איתא בגמ' שם מ"ז ע"א מטלטלינן כנונא אגב קיטמ' פרש"י ז"ל כנונא כלי נחשת שמביאין בו האור לפני שרים להתחמם, אבל לכאורה ק"ל על רבינו מדוע הביא גם את טעמא דאביי הלא היכא דאביי ורבא פליגי הלכתא כרבא וא"כ בטעמא דרבא מדוע לא סגי' ליה ונ"ל בס"ד כיון דאביי ורבא לא פליגי אלא בטעמ' דמלת' ובכה"ג י"ל דהלכה כאביי כמ"ש היד מלאכי סי' קנ"ג בשם הב"י וגם י"ל דגם בכה"ג הלכ' כרבא כמ"ש הי"מ בשם הרי"ף והרא"ש וכיון דרבינו מסופק דבכה"ג הלכת' כמאן עכ"כ דלתרווייהו שרי וא"כ לית בזה שום נפ"מ דהדין עם מי כמובן וכן הטוש"ע או"ח סי' ש"י פסקו כרבינו בזה, ומ"ש רבי' נגר שיש בראשו קלוסטרא כו' המקור לזה בעירובין ק"ב ע"א ועי' בשבת קכ"ו ע"ב בתו' ד"ה וכי וברמב"ם הל"ש פכ"ו הל"ט ולהלכ' בטוש"ע או"ח סי' שי"ג, ואברך על המוגמר שסיימתי בעזר צורי וגואלי את המל"ת זו עם הט"ל אבות מלאכות בשמ"ה חידושים כמנין שמי משה [וכמנין שמי חיים הנוסף לי אתחיל בס"ד לכתוב בהל' יו"כ מהטעם שאכתוב בסוף מל"ת ע"ט] ואתפלל על העתיד שאזכה ללמוד וללמד לשמור ולעשות בלתי לד' לבדו בלי שום פניי' כלל ולעשות נחת רוח לשמו הגדול עם לימודינו אמן כן יהי רצון: