עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryברית משה

ברית משה, מצות לא עשה סה:לט

ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:39

Open in the reader →

1ומ"ש רבינו ביין ששורף את העשבים אין לחוש, בזה ג"כ יש מקום להסתפק אי דוקא ביין ס"כ אבל להשתין על העשבים סובר דאסור ואז י"ל שאינו חולק עם היראים סימן הנ"ל שהיראים ל"ק אלא שלא להשתין אבל ביין י"ל שגם היראים סובר דשרי או דלמא סובר רבינו שגם להשתין שרי ולא נקט יין אלא לדוגמא משום דסובר שאין חילוק בין יין להשתין וחולק עם היראים, אבל אח"כ ראיתי בהסמ"ק סי' רפ"א שכ' וז"ל ואף אם יהיה אסור מ"מ ביין או בשאר משקין או מי רגלים כיון ששורף העשבים אין לחוש עכ"ל וזה ידוע שהסמ"ק הולך בעקבותיו של רבינו וכמעט בכל מקום העתיק את לשונו ממש א"כ נר' מהסמ"ק חדא מתרתי או שהיתה גירסתו ברבינו כמו שהוא כתב או את הא דמי רגלים ובשאר משקין הוסיף הסמ"ק מדעתו משום דסובר הפשט ברבינו דנקט יין לדוגמא וגם הכלבו כתב כהסמ"ק, ולהלכה פסק הש"ע או"ח סי' של"ו לגמרי כרבינו דפ"ר דלא ניחא ליה אסור ובהא דיין ומי רגלים פסק דשרי ועי' שם סי' ש"כ לענין פ"ר דלא ניחא גבי רבים שפקקו ולענין פ"ר דלא ניחא באיסור דרבנן עי' מג"א סי' שי"ד ס"ק ה' ובלבושי שרד שם דשרי והפרמ"ג בא"א שם כתב דמדינא שרי רק המנהג לאסור: