ברית משה, מצות לא עשה סה:סט
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:69
Open in the reader →1ועי' בכנה"ג סי' הנ"ל דבתר שכ' דרוב הפוסקים סברו כרבינו דאין מעמר אלא ממקום גידולן ובתר שהוכיח שהרמב"ם אוסר אפי' שלא ממקום גידולן כתב וז"ל ותמהני על רבינו ב"י ז"ל שלא הזכיר מזה כלום וצ"ע עכ"ל והא"ר סי' ש"מ תמה על הכנה"ג דהיאך לא ראה שהב"י או"ח סס"י של"ה הביא את רבינו ואת הרמב"ם דפכ"א וגם את הגהמ"יי הנ"ל עי"ש אבל לי"נ שבודאי ראה הכנה"ג את הבי" דסי' של"ה אלא הכי תמה על הב"י דמדוע לא הזכיר מזה דאין חילוק בין רבינו והרמב"ם רק לענין איסור דרבנן אבל לענין איסור דאורייתא גם הרמב"ם סובר דאין מעמר רק במקום גידולן, ומ"ש הכנה"ג שרוב הפוסקים סברו כרבינו אני לא ראיתי בפי' דס"כ רק הסמ"ק והתו' והר"ן דביצה והטור והמחבר הנ"ל אבל הפוסקים דלס"כ הם המרדכי והגהמ"יי והרמב"ם לפי הבנת הש"ג הנ"ל בהרמב"ם והיראים לגירסת הא"ז בהיראים הנ"ל מחודש ס' מדאוסר לאסוף גם ביצים כיון דבביצים לא שייך מקום גידולן כיון שדרכם להתגלגל ממקום גדולתן וא"כ ממילא מוכח שגם הא"ז ס"כ מדהביא את היראים ולא חולק עליו וגם מדלא דברו היראים והא"ז מזה עכ"מ דל"ס כרבינו בזה וגם הרוקח סי' ס' כתב את הדין דמעמר סתם ולא מחלק בזה וכן יש להוכיח מר' ירוחם הנ"ל מחודש ס"א והכלבו הל"ש הביא את מ"ש הרמב"ם פ"ח הל"ו המקבץ דבילה כו' הנ"ל ול"כ עליו דדוקא כשמקבץ ממקום גידולן כמ"ש הכ"מ בשם הרמ"כ הנ"ל עכ"מ דגכ"ס דלא כרבינו והרי"ף והרא"ש ג"כ לא דברו מזה כלום ומדסתמו נראה דג"כ ל"ס כרבינו וא"כ לכאו' נר' להיפך ממ"ש הכנה"ג דרוב הפוסקים ל"ס כרבינו, ואפשר שהכה"ג סובר דכיון שהרי"ף והרא"ש והרוקח הביאו את לשון רבא ממלחתא והר' ירוחם כתב ממקום שעושין המלח מוכח דסברו כרבינו ובהיראים אפשר שהי' גירסתו כמו שאיתא לפנינו הנ"ל מחודש נ"ט ולפי גירסא שלפנינו איתא גם להיראים ממלחתא וא"כ יש להוכיח גם מהיראים שסובר כרבינו והא"ז ג"כ הביא ממלחתא ואפשר דמשו"ה ל"צ לחלוק תו על היראים והש"ג הביא בשם רש"י שגכ"ס כן ומהש"ג עצמו ג"כ נראה דס"כ מדהביא את שיטת רבינו באחרונה ועכ"כ הכנה"ג שפיר דרוב הפוסקים סברו כרבינו כמובן: