ברית משה, מצות לא עשה סה:עא
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 65:71
Open in the reader →1ובמגן אבות ראיתי שכ' בד"ה והמעמר וז"ל ובסמ"ג כתב דאף שלא במקום גידולן יש בו משום מעמר וק"ל מהא דאיתא ריש פ' נוטל כלכלה ואבן בתוכו כו' דפריך הגמרא ולינערינהו כו' קשה הא אח"כ יהא אסור לו ללקטן לסל ואפשר דלא מיקרי מעמר אלא ביש צורך בעימור זה כמו בשבלים דהרוח מפזרתן כל זמן שאינם מכונסין וכיוצא בזה בפירות קטנים אבל בפירות שאין בהם שום תועלת בעימור נגד פזרונן בכה"ג גם להסמ"ק אין בו משום מעמר עכ"ל ולכאורה צריך להבין דהיכי ראה המגא"ב ברבינו דס"כ הלא אדרבא רבינו כתב בפי' להיפך דלא שייך מעמר אלא כשמקבץ ממקום גדולתן ואפשר שלא ראה המגא"ב אלא מ"ש הגהמ"יי בשם רבינו הנ"ל מחודש ס"ז אבל זה דוחק כיון דל"כ בשמו וע"כ נ"ל שגם המגא"ב סובר הפשט ברבינו כמו שכתבנו דמדרבנן מודה דאסור לעמר אפי' שלא ממקום גדולתן וע"כ נזהר המגא"ב ול"כ ובסמ"ג כתב דאף שלא במקום גידולם חייב משום מעמר אלא כתב יש בו משום מעמר כוונתו דיש בו מדרבנן, וא"כ ממילא גם הקושיא של המגא"ב ל"ק כיון די"ל דהגמ' דנוטל אזלא אליבא דר"ש דמשאצל"ג פטור ושם העימור באמת הוי משאצל"ג כיון דלא שדי הפירות רק משום האבן וכיון דהוי משאצל"ג שפיר י"ל דרבינו באמת סובר דבדרבנן משאצל"ג שרי אפי' לכתחלה וע"כ הקשה הגמ' בנוטל שם שפיר ודו"ק.