ברית משה, מצות לא עשה עח:ח
ברית משה · Brit Moshe, Negative Commandments 78:8
Open in the reader →1כל (ז) קדירות של חרס כו', בפסחים ל' ע"א סובר רב קדירות בפסח ישברו ושמואל סובר לא ישברו אלא משהי להו אחר זמנו ועביד בהו בין במינו בין שלא במינו ופסק רבי' כשמואל אע"ג דהלכה כרב באיסורי כיון דרבא דבתרא הוא גכ"ס כן וכ"פ הרי"ף והרמב"ם והרא"ש וכן הלכה, אבל לכאו' יש לדקדק מדוע כתב רבינו מלת כל ותו בגמ' איתא סתם קדירות ורבי' כתב של חרס אלא ע"ז י"ל כיון דלמסקנת הגמ' מוכח דדוקא לכלי חרס שנשתמש בחמין לא מועיל הגעלה וכיון דלא התיר שמואל להשתמש בפסח גם ע"י הגעלה מוכח דבכלי חרס איירי וע"כ נקט רבי' כלי חרס אבל מלת כל עדיין צ"ט, ונ"ל בס"ד דהטור או"ח סי' תנ"א כתב קדירות של חרס שנשתמש בהן חמץ כל השנה אפ' אותן שעושין בהם דייסא ועי' בב"ח מ"ש בכונת אפי' וא"כ י"ל דרבינו כיוון במלת כל גם על קדירות שעושין בהם דייסא והטור כיון שכ' בפי' את זה באמת ל"כ מלת כל, או י"ל שרבינו כיוון במלת כל על קערות שתשמישן ע"י עירוי וכלי שני שכ' החק יעקב שם אות א' אלא איני יודע דמדוע כתב הח"י וכן משמעות הרמב"ם הלא הרמב"ם שם כתב בפי' בין כלי שני כגון קערות, ומ"ש רבינו ומבשל בהן כל מה שירצו כו' כוונתו שמבשל בהן בין במינו בין שלא במינו כמ"ש שמואל: