ברית משה, מצות עשה יב:ג
ברית משה · Brit Moshe, Positive Commandments 12:3
Open in the reader →1ומ"ש רבינו אבל נשים ועבדים פטורים מת"ת כו' בגמ' דקידושין הנ"ל יליף דנשי' פטורים מת"ת וממילא נשמע מזה שגם עבדים פטורים כיון דכל מצו' שאין האשה חייבת בה אין העבד חייב בה כמ"ש הגמ' חגיגה ד' ע"א ועכ"כ רבינו שפיר גם ועבדים ודע דאף שהרמב"ם חשיב גם קטן בין הני דפטורים מת"ת וגם ברבינו עכצ"ל דג"כ ס"כ דאל"כ קשה עליו מהברייתא דחגיגה ג' ע"א דמוכח בפי' דקטן פטור מכל מצות האמורות בתורה אפ"ה השמיט שפיר מלת קטן כיון דסמך עמ"ש מי שלא למדו אביו חייב ללמד עצמו כשיכיר כו' דמלת כשיכיר פירושו כשהוא בר חיובא דאלת"ה מלת כשיכיר מיותר כמובן, ומ"ש רבינו ותניא בספרי כו' שהתלמידים קרויים בנים כו' בפ' ואתחנן יליף הספרי מושננתם שיהיו מסודרים לתוך פיך שכשאדם שואל דבר אל תגמגם בם אלא אמור לו מיד וממלת לבניך יליף אלו התלמידים וממלת בניכם דכתיב בפ' עקב בהפסוק ולמדתם אותם יליף בנים ממש אבל לכאורה צ"ט דמדוע לא יליף תלמידים ממלת בניכם דפ' עקב וממלת לבניך דפ' ואתחנן הי' לו למילף בנים כיון דמסתבר טפי ללמוד מקרא דכתיב ברישא בנים ואח"כ מהקרא המאוחר תלמידים וי"ל כיון דיליף הספרי מושננתם שיהיו מסודרים בפיך והעצה לזה ללמוד עם תלמידים כמ"ש הגמ' תענית דף ו' ומתלמידי יותר מכולם נמצא לפי"ז צ"ל הפשט בהפסוק כך ושננתם שיהיו מסודרים בפיך והעצה לזה לבניך כלומר ללמוד עם תלמידים וע"כ יליף הספרי ממלת לבניך אלו התלמידים כמובן: