ברית משה, מצות עשה מב:ג
ברית משה · Brit Moshe, Positive Commandments 42:3
Open in the reader →1תו אי' בדף כ"ח ע"א שם אמר רבא המודר הנאה מחבירו מותר לתקוע לו תקיעה של מצוה המודר הנאה משופר מותר לתקוע בו תקיעה של מצוה ואי נאמר שהמצוה היא השמיעה ולא התקיעה הי' קשה על רבא דבמודר הנאה משופר היכי שרי לתקוע בו המודר עצמו בשלמא לפי גירסת הרי"ף ובעל המאור והמרדכי ז"ל שם שגם במודר הנאה משופר גורסי' מותר לתקוע לו פי' אדם אחר תוקע לו וכ"כ הכל בו בשם הגאון ז"ל שהוא עצמו אסור לתקוע מובא בב"י או"ח סי' תקפ"ו באמת ל"ק מידי אבל לפי הגירסא שלפנינו וכן איתא ברא"ש ואור זרוע הל' ר"ה סי' רס"א ורבינו ירוחם נתיב ו' ח"ב מותר לתקוע בו דפירושו שהמודר תוקע בו וכ"כ בפי' הרמב"ם הלכות שופר פ"א הל"ג והריטב"א בר"ה שם והטור סי' הנ"ל לפי גירסא זו באמת קשה על רבא קושיתינו הנ"ל אע"כ מוכח גם מסוגי' זו שהמצוה היא התקיעה ולא השמיעה [ונ"ל די"ל כיון שהרי"ף ודכוותיה הנ"ל סברו שהמצוה היא השמיעה ע"כ גרסו לתקוע לו כמובן] וגם מפשטות לשון תקיעה של מצוה שאמר רבא ג"כ מוכח שהמצוה היא התקיעה כמובן: