ברית משה, מצות עשה מד:ג
ברית משה · Brit Moshe, Positive Commandments 44:3
Open in the reader →1ומ"ש רבינו כפות תמרים האמורים בתורה כו' יש לדקדק דמדוע התחיל לפרש כפות תמרים מדוע לא מפרש כסדר הקרא פרי עץ תחלה אבל כבר מתרץ א"ז המרש"ל בביאורו כאן וז"ל הא דמקדים כפות תמרים דרך הגמ' תפס וכן היא במיימוני עכ"ל, ובסוכה דף ל"ב ע"ב קאמר הגמ' כפת כתיב וכ"כ רש"י פ' אמור פכ"ג פ"מ וז"ל כפת חסר ויו לימד שאינה אלא אחד והר' בחיי שם הקשה דלימא כף תומר והאריך לתרץ אבל הט"ז עה"ת שם כתב דא"צ לאריכות כי בהגמ' הנ"ל איתא בהדיא דבעינן כפות שיהא כפות ולא נפרד ודפח"ח, ומ"ש רבינו פרי עץ הדר האמור בתורה הוא האתרוג כו' בסוכה דף ל"ה ע"א איתא בלשון זה פרי עץ הדר עץ שטעם עצו ופריו שוה הוי אומר זה אתרוג וכן איתא בספרא וכ"כ רש"י פ' אמור ועי' בהרמב"ן ורב"ח והמזרחי ובפסיקתא זוטרתא והתוס' עה"ת שם מה שכתבו בזה, ומ"ש רבינו ארבעה מינים הללו מצוה אחת הן כו' וכולן נקראין מצות לולב כו' גם השאר מוני המצות ז"ל לא מנאו ארבעה מינים אלא למצוה אחת ומייחסו את המ"ע זו על לולב הבה"ג סי' הנ"ל מ"ע ג' הסה"מ מ"ע קס"ט היראים סי' קכ"ד הסמ"ק סי' קצ"ג החינוך ואה"מ מצ' שכ"ד הזוה"ר מ"ע צ"ז אות מ"ב הפוע"צ מ"ע קכ"ז הכ"ת מ"ע קע"ג העי"מ מצ' ש"כ הדה"מ שער ד' פי"ז המעיי"ח דף ק"ח ע"ב אות ק"י המצה"ש ומהר"ש מצ' שכ"ה, ומ"ש רבינו ותניא ולקחתם שתהא לקיחה תמה לכל אחד ואחד כו' בהברייתא דסוכה דף מ"א ע"ב ובהספרא ליתא לקיחה תמה וכבר עמד המרש"ל בביאורו כאן ע"ז עי"ש מה שתירץ, והפרטי דינים שכ' רבינו תמצא גם בהרמב"ם הל' לולב פ"ז וח' ולהלכה עי' טוש"ע או"ח סי' תרמ"ה עד סי' תרנ"ט ובשג"א סי' ק"ו עד ק"ח: