ברית משה, מצות עשה סג:ו
ברית משה · Brit Moshe, Positive Commandments 63:6
Open in the reader →1ודרוסה (ה) הוא שזורק ארס כו' והטעם אומר התלמוד זיהרא מיקלא קלי ואזיל פי' זיהרא הארס הולך ושורף כו', והתו' במשנה שם ד"ה דרוסת הנץ כתב וז"ל וטעמא לא משום דסופו לינקב דא"כ בכלל נקובה היא ומהאי טעמא לא תני במתני' דמיא לדיותא ודמיא לבישרא אלא טעמא דדרוסה שהארס שורף וסופו למות עכ"ל ומפ' המר"ם שיף בכוונת התוספ' דכיון דהוי בכלל נקובה ל"ל למתני תו דרוסה וא"ל כיון דטעמו משום דסופו לינקב ולא הוי נקובה ממש ע"כ חשיב התנא דרוסה באפי נפשה דא"כ דמיא לדיותא ודמיא לבישרא גבי ריאה דטעמן ג"כ משום דסופו לינקב ליחשבי' ג"כ אע"כ דאין חילוק בין סופו לינקב לבין נקובה ממש וא"כ למה חשב דרוסה באפי נפשה אי טעמו משום דסופו לינקב אע"כ דטעמו משום דארס שורף וסופו למות כן כוונת המר"ש בכוונת התו' עי"ש, אבל אכתי קשה להבין דמדוע כשהי' תני במתניתין דמיא לדיותא אז הוה אמרינן דסופו לינקב לא הוי כנקובה ממש ועכשיו דלא קתני דמיא לדיותא אמרינן דהוי כנקובה ממש ותו מה נפ"מ אי הוה אמרינן דדרוסה משום סופו לינקב או משום שהארס שורף וסופו למות, וע"כ נ"ל בס"ד בכוונת התוס' דהפרמ"ג סי' ל' בש"ד סק"ה מסופק בהני טרפות שנטרפה משום סופו לפסוק או משום סופו לסתור אי מועיל בספק טרפות דידהו שהיית י"ב חודש כוונתו דלשיטת הרשב"א ריש אלו טרפות דלמ"ד טרפה אינה חיה מועיל בספק טרפה שהייה י"ב חדש אי גם בספק טרפה דסופו לפסוק או לסתור ג"כ מועיל מי נימא שבתוך י"ב חדש מיום שנולד המכה בודאי תמות או דילמא שבודאי תוך י"ב חדש סופו לסתור הקרום ומשם ואילך לא יחי' י"ב חדש וא"כ צריך בספק טרפות דידהו שהייה כ"ד חדש עי"ש, ונ"ל בס"ד דמתוס' הנ"ל יש לפתור ספיקתו די"ל הפשט בהתו' כך וטעמא לא משום דסופו לינקב דא"כ בכלל נקובה היא כלומר וא"כ למהחשיב דרוסה בפ"ע וא"ל דהתנא דמתניתין סובר דיש חילוק בין סופו לינקב לנקובה ממש לענין שהייה י"ב חדש וע"כ חשיב דרוסה בפ"ע דא"כ דמיא לדיותא דג"כ משום סופו לינקב היא הו"ל למיחשב ג"כ בפ"ע ומדלא חשיב התנא דמיא לדיותא בפ"ע עכצ"ל דהתנא דמתני' סובר דגם לספק טרפה של סופו לינקב ג"כ מהני שהייה י"ב חודש ואי נימא דטרפת דרוסה משום סופו לינקב למה חשיב דרוסה בפ"ע אעכצ"ל דטעמא דרוס' משום שהארס שורף וסופו למות כנ"ל בס"ד בכוונת התוס' וממילא נפשט ספיקתו של הפרמ"ג דאין חילוק בין נקובה לסופו לינקב דבכל גוונא מהני בספק טרפות שהייה י"ב חודש כמובן. אלא אכתי ק"ל על התו' דילמא לעולם טרפת דרוסה משום סופו לינקב ולענין שהייה י"ב חודש באמת אין נפ"מ דבכל גוונא מועיל וע"כ לא קתני במתני' דמיא לדיותא אבל דרוסה משו"ה קתני אע"ג דהוי בכלל נקובה משום דאמרי' שם דף נ"ג דיש דרוסה בסימני' וגם אמרינן שם דף נ"ד דבקנה דרוסתו במשהו וא"כ צריך התנא לאשמעי' דרוסה כיון דיש נפ"מ לענין קנה דלא הוי טרפה מחמת פסוקה או נקובה אא"כ נפסק רובה או ניקב כאיסר ובדרוסה אפי' במשהו טרפה וצ"ע: