עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryדרישה

דרישה, חושן משפט רעח:ו

דרישה · Drisha, Choshen Mishpat 278:6

Open in the reader →

1ואם מיחה כו' בב"ב דף קכ"ו אר"ה אר"א בכור שמיחה מיחה ומוקי לה רבה בענבים ובצרום אבל דרכום לא ור"י אמר אפי' דרכום דרכום מעיקרא ענבים והשתא חמרא ליתן לו דמי היזק ענביו ומסיק ר"ש ע"ז ז"ל וכתב מר אמר חדא ומר אמר חדא ול"פ רבינו כתב כאן דין זה ע"פ פי' רשב"ם ובסמוך סי"ג כ"ר דברי הרמב"ם שהם נלמדים גם ממימרא זו ע"פ פי' ר"מ וכמ"ש שם בפרישה ע"ש: ומש"ר משלמים דמי הענבים כו' כבר כתבתי בפרישה את הנ"ל בדעת רבינו ושגם דעת רשב"ם כן הוא והשתא אפרשנו דשם אמה שאמר הגמרא ליתן לו היזק ענביו כתב ר"ש ז"ל מיירי שפחת היין ונשפך או נתקלקל שאין שוה כדמי ענבים ואתא ר"י למימר דאפילו דרכום ופחתו נוטל בכור פ"ש בענבים בצורים בדמים שהיו שווים הענבים דכיון שמיחה בהן לא הו"ל לדרוך ענבים שלו ומשלמין לו דמי ענבים כשעת הגזילה עכ"ל והנה מכפל ואריכת לשונו גם ממ"ש כשעת הגזילה משמע דס"ל דמשלם כמו שהיו שווים בעוד היותם באילן ומ"ש ונוטל פ"ש בענבים בצורים ר"ל בענבים הנבצרים ונדרכו ונתקלקלו נוטל בדמים שהיו שווים הענבים כו' כנ"ל לדעת רבינו ורשב"ם אבל ממ"ש ב"י בשם ר"ן ע"ש מוכח מדבריו דלא כרבינו והתימה על הב"י שהביא דברי הר"ן על פי' רשב"ם ועל דברי רבינו כאילו ל"פ ודע דדברי ר"ן אלו ליתנייהו בספרים שלנו ואדרבא בנ"י משמע כדעת רבינו ע"ש דף רי"ו וכן מצינו הרבה פעמים בב"י ובודאי היה ביד ב"י דברי הר"ן שאינו נמצא בידינו ומה שנדפס סביב הרי"ף בג' בבות הוא נ"י ולא ר"ן והא ראיה דבתוך הנ"י עצמו נמצא כתוב כמה פעמים שהביא דברי הרנב"ר והוא רבינו ניסן בר ראובן וק"ל: