אגרת שמואל על רות ב:כג
אגרת שמואל על רות · Iggeret Shmuel on Ruth 2:23
Open in the reader →1ותדבק בנערות בועז וגומר עד כלות קציר השעורים וקציר החטים ואחר שהוצרכ' להיות עם נערות בועז כל הזמן הזה שהוא ג' חדשים היה ראוי שתשאר עם נערות בועז גם בלילות שלא ילך ולשוב בכל יום בערב היא באה לביתה ובבוקר היא שבה אל השדה לכן אמר שהיא לא עשתה כן כדי שלא לעזוב את חמותה יחידה וגלמודה אלא ותדבק בנערות בועז ללקט לבד ביום אבל מלילה ללילה ותשב את חמותה שלא להניחה מאהבתה אותה א"נ הפליג לספר בשבחה של רות כי עם היות שדבקה באותו הזמן דבקות עצמי דבקות של אהבה עזה כי לכן אמר ותדבק ולא אמר ותצא עם נערות בועז וגומר כדקאמרה נעמי כי תצאי וגומר ועם היות כי דרך טבע הוא להדבק נערה עם נערות כמותה כי הוא מין במינו ואינו חוצץ ולא להדבק עם זקנה ובפרט אם היא זקנה עציבו' רוח ונפשה מרה לה אז אין טבע הנערה להדבק ולשבת עמה ורות עם היות כי כבר דבקה נפשה לנערות באותם הג' חדשים עם כל זה לא נפסקה חוט האהבה שהיתה לה עם חמותה אלא ככלות הקציר חזרה אל מקומה הראשון וז"ש ותשב את המותה:
2א"נ הודיענו הצדקות של נערות בועז אף אם היו בשדה שהוא מקום של עוברים ושבים זה יוצא וזה בא עם כל זה מושל מקשיב על דבר אמת כל משרתיו צדיקים וצדקניות היו ורות עתה כאשר דבקה עם נערות בועז עד כלות וגומר דע לך שהוא כאילו היתה יושבות את חמותה וזהו שאמר ותשב את חמותה וכמו שכאשר הית' שמורה מכל דבר רע בהיותה עם חמותה בתוך הבית כן גם בשדה עתה שדבקה עם נערות בועז שהיו צדקניות גמורות היתה רות שמורה עמהם וביניהם כאילו היתה יושבות את חמותה וגם בזה הדרך דייק מה שאמר ותדבק בנערות בועז ללקט כי דרכן של כל הנערות כאשר הם משחקות זו עם זו ומשחקות בדברי שחוק והתול אבל הכא רות דבקה עם נערות של בועז שהיו צדקניות כי כל העסק שלהן לא היה אלא ללקט:
3אי נמי סיפר בשבחה של רות כי גם באותם השלשה חדשים אשר היתה שם בשדה וכדברי מי שאמר שלעולם היתה בשדה ביום ובלילה עד כלות הקציר אמר שעם היות שהיתה שם בשדה עם נערות בועז כל הג' חדשים בכל אותו הזמן עיניה ולבה וכל מחשבתה היה עם חמותה כאילו היתה יושבת עמה ולא היתה מסיח דעתה ממנה כאילו היתה יושבות עמה וזה מרוב אהבתה וזהו שאמר ותשב את חמותה באופן כי גופה בשדה ועיניה ולבה ומחשבתה שם יושבים עם חמותה: