פת לחם, שער שישי - שער הכניעה י

1לגובה לבו ובזותו כו' מפני שלבו גבוה הוא בז כל מה שהגיע לחלקו מקניני העולם כי לדעתו הוא ראוי ליתר הרבה מזה:

2למנוחת נפשו ומיעוט פחדו מנוחת נפשו מבלי השתוקקות ליותר ממה שהשיג ומיעוט פחדו מאבידת מה שבידו שגם אם יפחות לו יסתפק בנותר:

3יאכל מה שיזדמן לו וילבש מה שימצא באכילה אמר לשון הזדמנות ובלבוש לשון מציאה ע"פ מאמרם ז"ל עשיק לגבך ושוי' לכרסך ואמרו ר"י קרי למנא מכבדותא לכן אמר במזון לשון הזדמנות שאחר שנזדמן לו איזה מזון שיהיה ממילא מגינה לחפש אחר טוב ממנו אמנם בלבוש אם המזדמן הוא לפעמים פחות לפי כבודו אין גנאי לבקש טוב ממנו אמנם לעת מצא אחר קצת חיפוש לבוש הנאות לו יסתפק בו ולא יבקש גדולות:

4והגאה כלו כו' העולם כולו כמו בפיוט גיא ודריה:

5פחדו גדול וסבלו מעט פחדו גדול קודם כשהוא משער בדעתו אפשרות הרעה לבא עליו וסבלו מעט בבא הרעה:

6ומיעוט רצונו בעניניו שאין מרוצה ומקובל אצלו הענין ששם אותו הבורא בו:

7ממהר להשלמת החפץ שהרי תנועת האדם ממקום למקום הוא עכ"פ להשלים חפצו במקום שהוא הולך אליו ומהירת ההליכה כו':

8שאני עובר במזיד כו' והוא מאמר רז"ל שגגת תלמוד עולה זדון:

9מלעשות צדקות ולהעניק לעניים לעשות צדקות בממון ולהעניקם מברכת הבית כהענקת ע"ע:

10בהמשכו אחר החכמים לבו נמשך אחר דבריהם:

11בחריצות וזריזות מחשבתו חרוצה כמו שנאמר (משלי כ״א:ה׳) מחשבות חרוץ כו' ואבריו מזורזין:

12איננו מתגאה בהם שבעת עסקו במעשי העבודה איננו עוסק בהם בתנועות גאוה ועצלות:

13ואיננו בוזה כו' איננו מקטין שום דבר בהם:

14אמור למלך ולגבירה מל' גבירה שהוא לשון השתררות משמע שהשתררותם גרמה להם השפלות:

15והשתדל לקנותו שיהיה אצלך לקני עצמי:

16ופקדהו עם נפשך כו' לשון חפוש ובקור שתמיד תרגיש ותחפש אם עדיין ישנו עמך:

17ושאל אותו ממנו להתקרב אליו כו' תשחל הכניעה מן הכורא וכוונתך תהיה להשיג אותו בכדי שע"י תתקרב אל הבורא ית' ותגיע לרצונו ית':

18אולי יישירך לו ויבין כו' אולי ישמע בקשתך ויישירך אל הכניעה וע"י זה יכין לך הדרך אליו ית':

19מהרהור לבך ופתוי היצר כו' שע"י שהאדם מניח הרהורי לבו בשילוח ממילא היצר מפתהו לגובה וגאון:

20ימצאני מה שימצאם כלו' מה לי להתחכם יותר מהם ומה שימצאם בזמן הגמול ימצא ג"כ אותי:

21ואלו היה אחד מהם אחד מן העורים היה שומע עור זה אומר כן היה לועג למאמרו וגם לא היה נשמע לעצתו להתעצל כמוהו וז"א ומסכל עצתו מחזיק עצתו לסכלות:

22מבלי השגת מאוייך שבודאי בטבע כל אדם הוטבע התאוה וההשתוקקות להשיג המעלות החמודות: