פת לחם, שער שישי - שער הכניעה ט

1גאות האדם בגופו בעל קומה ואמיץ כח:

2ובעניני גופו חכם בטבעו של עולם ונבון ומשורר וכדומה לזה:

3ותיקוניו הגופיים מלבושיו ומעונו ומרכבתו ודומיהם:

4ומעוטה אצלו מיעוט ערך הטובה אצלו:

5ומיעוט ידיעתו במהירות כו' שאינו יודע ומכיר האמת שבאפשר הוא שתסור ממנו מהר:

6הסרתה ממנו ונסיעתה מאצלו שלפעמים הטובה סרה ממנו ובטלה מן העולם בהחלט ולפעמים היא קיימת בעולם רק שנוסעת ממנו לזולתו וכבר הארכתי קצת בחלוקות אלו בתחלת שער הבחינה עיין שם:

7המטיב בה לעצמו והקונה אותם על הקנינים העצמיים אמר המטיב בה לעצמו כמו הכח והבריאות ועל הקנינים החיצונים אמר והקונה אותם כו':

8הלא דא היא בבל רבתא וסיפיה די בנייתה בתקוף חסני כו':

9מהריסת מלכותם כו' על סנחרב ונבוכדנצר אמר מהרוסת מלכותם שנטלה מלכותם מזרעם ועל פרעה אמר והשחתת ממשלתם שארץ ממשלתם נשחתה ונחרבה כמו שנאמר בנביאים:

10מן השם הטוב בחכמה והשבח במעשים:

11ולבזות בני אדם במיעוט חכמתם ולגמול בהם במעשיהם המגונים בעיניו ואלו שניהם בלב ואח"כ אמר ולספר בגנותם בפה:

12בקצור חבריו וסכלותם היינו סכלות העדרי וסכלות קניני:

13ולהוסיף במה שמזדמן ולהשתדל במה שאינו מזדמן:

14ולהכנע לקרוביו לקרובי אלהים:

15ולחוס על כבודם אם רואה שקרוב להיות כבודם לכלמה יחוש ויתקן הדבר:

16ולהליץ בעדם נגד מי שמדבר עליהם תועה באיזה דבר:

17ולהזהר בכבודם שלא יקבלו עצבון על ידו:

18בעבור חלישתו כו' לבו נשבר ומתאונן על שאינו יכול להשיג חכמה ומעשים רבים כפי תאותו:

19על אשר הפיקו כו' הפקה הוא לשון הוצאה כלו' שעזרו להוציא לפועל קניני המדות החמודות:

20אינה מזקת לכניעה ולא מרחקת לא די שאינה מפסדת אותה לגמרי שאפי' אינה מרחקת אותה כלו' שעל ידה יהיה רחוק יותר להשיג אותה:

21מסייעת אותה שלא תחלש אצלו גם מוסיפה עליה:

22עקב ענוה כו' עקב הוא לשון הלוך כמו ועקבותיך לא נודעו (תהילים ע״ז:כ׳) שיראת ה' היא המאשרת ומדרכת לענוה האמתית: