עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפתח עינים על משנה אהלות

פתח עינים על משנה אהלות ב:ב

פתח עינים על משנה אהלות · Petach Einayim on Mishnah Oholot 2:2

Open in the reader →

1מלא תרוד רקב שגבלו במים וכו'. מה שהקשה הרב תי"ט על הרמב"ם אינה קושיא וכבר ראיתי להרב חזון נחום והרב שושנים לדוד שתמהו על קושיתו עיין בדבריהם. ואם נפשך לומר לא הו"ל להרב תי"ט לכתוב ותמהני ודוק. ומ"ש הרב תי"ט במשנה א' ד"ה מלא תרווד שהביא מרבינו עובדיה במשנה זו דאין בו אלא טומאת משא ע"ש גם הרב מודה דמשא ואהל כי הדדי שאם נשאו כלו והאהיל על כלו מטמא ואם האהיל על מקצתו או לא נשא כלו אינו מטמא וכונת הרב תי"ט אינו אלא דאינו מטמע במגע דהא קאי על מה ששנינו דמטמא באהל וזה אין צורך להזכירו אלא שכתב דאין בו אלא טומאת משא לאפוקי מגע וזה נראה ברור בכונת הרב תי"ט. וראיתי להרב יעבץ בלחם שמים שכתב במשנה א' על דברי התי"ט שם דלא ידע מאי קאמר תרי תמיהי נינהו דילמא כי ניים ושכיב גמרא גמר זמורתא זמר עכ"ל ואם כונתו שחשב דהרב תי"ט מעיט אהל ועל זה חרה אפו שהוא הפך משנתנו ודברי רבינו עובדיה שהביא הוא עצמו. הדבר ברור שכונת הרב תי"ט כדכתיבנא ואחרי כן ראיתי להרב שושנים לדוד שפירש דברי הרב תי"ט כדאמרן ושם האריך הרבה ע"ש ואם כונת הרב לח"ש אינה כן. לכאורה לא ידעתי תמיהותיו ודוק הטב: