פרישה, חושן משפט רמז:א
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 247:1
Open in the reader →1השולח חפצים כו' גמרא פ' מי שמת (בבא בתרא דף קמ"ג ע"א) ועד"ר: ינתנו לכלותיו פי' הדברים הראוים לנקבות יתננו לכלות ולא לבנות ודייק רבינו וכתב אם הבנים נשואים כו' ינתנו לכלותיו אבל אם אין הבנים נשואים אע"פ שהבנות נשואות לא אמרינן הבנים יקחו כל הבגדים ויהיו מונחין אצלן עד שיהיו להן נשים והטעם דפרנסת כלותיו מוטלת על בניו ולהכי דעתו קרובה יותר לאשת בנו מלבנותיו הנשואות אבל כל זמן שאינן נשואין עדיין אין דעתו שיתנו לבניו מה שאינו ראוי להן אלא ליתנו לבנותיו לחבבן על בעליהן: ואם אין הבנות נשואות כו' דעתו ודאי לכבד בנותיו כדי שיקפצו עליהן ועיין מ"ש עוד לקמן: ויחלקו בין הבנים והבנות קמ"ל בזה דל"ת שכוונתו הוא שיתנו הכל לבנות שגם זה בכלל שיקפצו עליהן לנשאן הוא שימצאו אצלה דברים הראוים להני שאין להן אבל ברישא דאמר ינתנו לכלותיו לא הוצרך לחלק דאף אם יתנו לכלותיו הכל ממילא יקחו בניו מנשותיהן הראוי להן וק"ל: וכתב הרמ"ה שאם יש בו דברים הראוים לבנים ולבנות פי' דברים שכל א' מהן ראוי לשניהן: יתנו לשניהן פי' לשניהן בשוה וקאי אמש"ר לפני זה והיינו בנים נשואים והבנות אינן נשואות וכ"ש כששניהן אינם נשואים ודוקא באמר שיתנום לבני ביתו סתם אבל אמר יתנום לבני בהא ס"ל כמ"ש רבינו בסמוך בשם הרב רבינו משה בר מיימוני שנותנים אותן לבנים וע"ע בסמוך ועבד"ר: ודאי לדידה שדר פי' הראוי לנקבות: