ראשון לציון על איכה א:י
ראשון לציון על איכה · Rishon LeTzion on Lamentations 1:10
Open in the reader →1ידו פרש צר כו' הכתוב הזה אין לו משמעות ומה שפירש רש"י אין הכתוב מיושב בו אפי' בדוחק ויונתן תרגום ופסק הכתוב לשנים חציו דברי הנביא וחציו דברי כנסת ישראל ולי נראה לומר דהנה כאשר יבא שודד ואויב לאדם הרי הוא מחביא מנכסיו אולי ינצל חלק מהכל וכמ"ש יעקב אבינו ע"ה והיה המחנה הנשאר לפליטה וכאדם שיאבד כל הונו ויתנחם בכל שהו הנמלט ותרבה יללתו באשר לא ישאר לו מאומה ואז הוא מרגיש בכל רעתו שהיא רעה. והנה הוא אומר עתה כי עליוה היא בית קדשינו ותפארתינו דכל תפארתה בלקיחה א' לקחו ותפסו וז"א ידו פרש צר על כל מחמדיה ביד א' לקח הכל ומהו הכלי שלקח כא' לזה חזר ואמר כי ראתה גוים כו' זהו ביאת האויב לפני ולפנים כי זהו העיקר כיון שזה השיגו ושללו הרי נטלו הכל וזה עצמו כל מחמדיה ונוסף שראתה היא שאם לא היתה רואה לא היה לבה כ"כ יתר ממקומו אבל כאשר עיניה רואות היה לה דבר זה כלקיחת כל מחמדיה. ואומר אשר צוית לא יבא בקהל לך פי' מקום אשר גזרת כי כל הקהל שהם ישר' חוץ מהכהנים דכהנים לא איקרו קהל כמ"ש בהוריות לא יבאו לך פירוש להיות ה' שם והנכנס הרי הוא נכנס לה' ועתה באו גוים הרי כל מחמדיה ידו פרש צר עליהם זה כנגד בהמ"ק וכנגד ישראל אמר כל עמה נאנחים: