ספר המכריע ל

1גרסינן בפרק הניזקין אמרינן הפעוטות מקחן מקח ממכרן ממכר במטלטלין פירוש פעוטות הן מזמן המפורש עד שיביאו שתי שערות שאע"פ שהגיעו לשלש עשרה שנים ויום אחד ולא הביאו שתי שערות פעוטות הן ואין ממכרן קיים ולא מתנתן מתנה אלא במטלטלין אבל לא בקרקעות.

2וראיתי שנשאלו רב צמח גאון זצוק"ל ורב נחשון גאון זצוק"ל על מי שהוא בן שלש עשרה שנה ויום אחד אבל לא הביא שתי שערות ונתן מקרקע שירש מאביו במתנה אם מתקיימת מתנתו.

3והשיב רב צמח גאון שאם אין עמו אפוטרופו' מתנתו מתנה מדאמרי' בפרק מי שמת.

4אמר אמימר ומתנתו מתנה ורב נחשון גאון השיב שאע"פ שיש לו אפוטרו' מתנתו מתנה דכי מעכב אפוטרופוס דוקא לפעוטות אבל זה שהוא בן שלש עשרה שנים ויום אחד אין אפוטרופו' מעכבו ואע"פ שלא הביא שתי שערות אין בכך כלום דאמר רב נחמן אמר שמואל בודקין לקדושין ולגיטין ולחליצה ולמיאונין ולמסור בנכסי אביו עד שיהא בן כ'.

5להני הוא דבדקינן אבל ליתן מתנה לא בדקינן ולא צרכינן עד שיביא שתי שערות דקאמרינן שלח ליה גידול בר מנשייא לרבא ילמדנו רבינו תינוקת בת ארבע עשרה שנה ויום אחד ויודעת בטיב משא ומתן מהו ושלח ליה אם יודעת בטיב משא ומתן מקחה מקח וממכרה ממכר.

6ולישלח ליה תינוק מעשה שהיה כך היה. ולישלח ליה בת שתים עשרה ויום אחד אין הכי נמי ומעשה שהיה כך היה. וקא אמרינן לקמן אמר אמימר מתנתו מתנה וכו'.

7ואינן נראין לי דבריהם כלל דכל זמן שלא הביא שתי שערות דינו כפעוטות עד רוב שנותיו או עד שיביא סימני סריס ומעשה התינוקת בדהביאה שתי שערות עסקינן שאם לא הביאה ב' שערות היא קטנה ואע"פ שהיא יודעת בטיב משא ומתן אינו כלום שכל דעת הקטן אינו חשוב דעת ודבר זה הוא מחוור בכל התלמוד שכל זמן שלא הביא שתי שערות הרי הוא כקטן לכל דבריו.

8ומה שנסתייע רבינו נחשון מדברי רב נחמן אמר שמואל מהתם אית ליה פירכא דהא קאמר ולמכור בנכסי אביו עד שיהא בן עשרים שאפי' הביא שתי שערות עד שלא יהא בן עשרים אין מכירתו מכירה ואעג"ב דמתנה קילא ממכר ובההו' דאין מכרו מכר אמר אמימר דאין מתנתו מתנה נהי דלא בעי בן עשרים שנה כי בעינן לגבי מכר אבל סימנין ודאי בעינן שיהא איש גמור ויצא מכלל הפעוטות שאין מתנתן מתנה אלא במטלטלין וזה מתנתו מתנה אפי' במקרקעי ואפילו אי הוה סגי ליה ההוא דיוקא לרבינו נחשון דדוקא להני בודקין אבל לענין מתנ' אין בודקין נהי דאין בודקין אותו דמסתמא מחזקי' ליה בחזקת שהביא שתי שערות כיון שהגיע לכלל שנים אבל היכא דקים לן שלא הביא שתי שערות שהוא כקטן לכל דבריו מנא לן דמתנתו מתנה במקרקעי הילכך כל זמן שלא הביא שתי שערות הרי הוא כפעוטות ואין מתנתו מתנה במקרקעי אלא במטלטלי והוא דלית ליה אפוטרופוס. ורב צמח דקאמר מתנתו מתנה במקרקעי והוא דליכא עליה אפוטרופוס מאי קסבר אי איש הוי אפוטרופוס מאי בעי אי קטן הוי אין מתנתו מתנה אלא כמטלטלי בפעוטות.

9וראיתי שרבינו יצחק בר' מלכי צדק זצוק"ל חילק בין מתנה במקצת ובין אם נתן כל נכסיו ואמר דהיכא אמר אמימר מתנתו מתנה דוקא מתנה במקצת אבל בכל נכסיו דקא מעיקרא נחלה מבני משפחה לא.

10ואינו נראה לי שאנא מצא חילוק זה מה שלא חילק התלמוד ואפי' בפעוטות אמרינן מתנתו מתנה במטלטלין אחת מתנה מרובה ואחת מתנה מועטת הכא שהוא איש גמור נחלק בין מקצת ובין כל נכסיו הלכך כל שממכרו ממכר בבן עשרים מתנתו מתנה בבן שלש עשרה שנים ויום אחד שהביא סימנין ודין אחד להם ואמימר סתם קאמר ומתנתו מתנה בין במקצת בין נתן כל נכסיו ואם עוקר נחלה מבני משפחה אין בכך כלום שבלשון מתנה הוא נותן ורשאי הוא לעשות בשלו מה שהוא רוצה.