שואל ומשיב מהדורא תליתאה א:מ
שואל ומשיב מהדורא תליתאה · Shoel uMeshiv Mahadura III 1:40
Open in the reader →1שלום לכבוד הרב הה"ג ותיק וחסיד מ' נתן הלוי אבד"ק קולקיב:
2מכתבו הגיעני היום והוא יודע כי אני מחוסר ספרים ובכ"ז אמרתי יען כי ביקש להשיב תיכף אמרתי להשיבו בקצרה ע"ד שאלתו באשה אחת שבדקה עצמה תיכף א"ת בכתונת שלה ולמחר מצאה על מקום הבדיקה מראות לבנות מעורבות עם מראות אדומות ונראה ככתם אחד ולפי דברי' הי' לה זה ג"פ רצופים אך לא חששה לשאול וטמאה לעצמה עד כה וכעת נתעוררה בפעם ג' לשאול מה תהא עלי' והנה דרך הבעל להוציא דם מפי האמה וכבר מבואר בש"ע ס"ק צ' ס"כ דתלינן בי' אמנם כיון שמצאה גם מראות לבנות ונראות ככתם אחד לכאורה תו ליכא למיתלי במידי כמבואר בשו"ת רמ"א הביאו הט"ז סס"ק צ' וע"ז האריך מע' שיש לתלות גם הלובן ממנו והוא הש"ז והנה לענין שלא תהא כרואה דם מ"ת בודאי הדבר פשוט דאינה בכלל זה דהרי ביארו הפוסקים דרואה דם מ"ת משום ווסת נגעו בה והרי קיי"ל דאין בכתמים משום ווסת חוץ מכתמי עד הבדוק לה כמבואר בס"ד וכאן בעינן דוקא עד הבדוק כמבואר בט"ז ס"ק מ"א ומעלתו לא ביאר אם הי' עד הבדוק לה אמנם בגוף הדבר הנה הט"ז שם חולק על הרמ"א דאין ראי' ממה שמצאה במקום אחד דניתלי זה בזה דל"ש לומר דמראות לבנות ממנה ואדומות ממנו וכ"ש הוא דהרי שם עכ"פ בא ממקור האשה ואפ"ה תלינן מכ"ש הכא דלא צריך להחזיק שבא האדום ממנה ואף אם נימא כהרמ"א כמ"ש בחידושי להלכות נדה ובהגהותי יד שאול מ"מ כאן יש להתיר דיש לתלות גם הלובן בבעל כמ"ש מעלתו ע"כ תלינין דבכתמים להקל שומעין אמנם לפע"ד לכאורה יש להצריך לה טבילה עכ"פ שהרי בשו"ת מהר"מ מרוטנבורג סי' שע"ח כתב על הכתמים הלבנים שמוצאות הנשים הר"ש מיטרעוויש אסרה לבעלה מטעם שמא בשעה שמצאה הי' אדומות ועוד דלא ידענו מהו כמימי בשר צלי ואני הכותב שאלתי למהר"ר משה ור"י אחיו והתירו בלי גמגום הרי דחשו למראות לבנות ג"כ שמא הי' אדומות רק שהגאונים התירו דאין דנין אלא מה שעינינו רואות בעת הזאת וא"כ כאן יש לדון כיון שראינו מקצת אדום ומקצת לבן שגם הלבן הי' אדום רק דהשתא נעשה לבן ובזה יש לקיים דברי זקני הרמ"א וליישב קושיות הט"ז ז"ל ודו"ק אמנם בנ"ד נראה דאדרבה אם נימא דגם זה הי' אדום א"כ בודאי תולין הכל בבעל ודו"ק ומ"ש לתמוה על שו"ת נו"ב מ"ת ספ"ז והביא דברי השבות יעקב ח"ג ס"פ אין אתי ספר שבות יעקב ולא אוכל לדון בזה ועכ"פ הדין דין אמת ואולי א"צ לטבול כלל אבל הלב מהסס וע"כ תטבול ויצוה לה שאל תבדוק תיכף לאחר תשמיש ונצא מידי חשש רואה דם מ"ת כמ"ש מעל':