שפתי כהן על התורה, שמות יג:כ
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 13:20
Open in the reader →1ויסעו מסוכות ויחנו באיתם. ביום א' ויסעו מרעמסס לסוכות יום ב' באו לאיתם בקצה המדבר, משם והלאה מדבר שמם אין דרך, לזה צריך להראות להם הדרך, לזה אמר וה' הולך, ואליבא דרבי עקיבא דאמר סוכות אינו מקום, כי במדרש אמר ויסעו מסוכות ויחנו באיתם מה איתם מקום אף סוכות מקום רבי עקיבא אומר ענני כבוד היו, א"כ אליבא דידיה למה לא אמר וה' הולך קודם ויסעו מאחר שאינו שם מקום ודאי שהיו צריכין העמוד להראותם הדרך. אלא הקב"ה רצה לבחון אותם ולהראות לכל העמים הבטחתם שהלכו אחר משה והיו אומרים אין לנו אלא בן עמרם אפילו שאינם יודעים דרך, ואין מי שיראה להם הדרך. ובפסוק ויסעו בני ישראל מרעמסס סכותה, פירש"י ז"ל מאה ועשרים מיל היה ובאו שם לפי שעה, הוא שנאמר ואשא אתכם על כנפי נשרים, הוקשה לו שהיל"ל ויסעו מרעמסס ויחנו בסוכות, אלא הזכיר חנייה לומר שמיד בנסיעתם מצאו עצמן בסוכות שלא כדרך העולם כשהולכים ממדינה בפרט כשיש טפול טף ונשים המסע הראשון אינו רחוק מהמדינה, ופעמים עושים המסע הראשון מיל או פחות עד שיכינו עצמן לראות מה הם צריכין ולהרגיל הנשים והטף מעט מעט אחר כך יאריכו המסעות, אבל כאן לא היה כן אלא ויסעו בני ישראל סכותה ולא נאמר חנייה, שנראה שהיו יגעים ועמלים ועייפים מטורח הדרך וחנו עד שינוחו מעייפותם כדרך הולכי דרכים, לזה לא נאמר חנייה לומר שלא יעפו ולא יגעו אע"פ שהיה מאה ועשרים מיל והיו שש מאות אלף רגלי הגברים לבד מטף, להראות חבתם, וכה"א זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותיך לכתך אחרי במדבר וגו', לזה לא נאמר חנייה כמו שאמר בפ' מסעי שאמר ויסעו מרעמסס ויחנו בסוכות וכו':