עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryשפתי כהן על התורה

שפתי כהן על התורה, שמות טו:ט

שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 15:9

Open in the reader →

1אמר אויב ארדוף. המתרגם אמר דהוה אמר שנאה, המשיכו לפסוק שלאחריו שמה שאמר ארדוף אשיג נשפת ברוחך כסמו ים, ויכולין לומר שחוזר לפסוק שלפניו שאמר וברוח אפיך נערמו מים קפאו תהומות בלב ים כשראה האויב שהביא הקב"ה רוח קדים עזה כל הלילה וקפאו תהומות בלב ים אמר האויב אין דרך הים להקפאות אפילו יהיה קור גדול שגזר הקב"ה שיהיו מים מלוחים טבעם חם ואין דרכם להקפאות, ואפי' הנהרות המתוקים כשנקפאים מרוב הקור אין נקפא אלא השפתות, אבל שבולת הנהר אינו נקפא, וכשראה שנקפא הים שלא כדרך העולם ולא עוד אלא בלב ים, אז אמר ודאי הקור הוא כ"כ גדול עד שקפאו תהומות א"כ יש שהות לרדוף ולהשיג ולחלק שם השלל ולחזור ולהלוך על גלידת המים ואין פחד שיופשרו מאחר שהגיעו שקפאו בלב ים, ויש שהות לעשות שם כל מה שאני רוצה לעשות בהם בשובה ונחת בישוב בלא שום חפזון ולחזור. הוא חשב לעשות כן אבל אתה נשפת ברוחך כסמו ים והפרת מחשבותם:

2ובמדרש אמר אויב. אמר ולא ידע מאי אמר, ארדוף נרדוף אין כתיב כאן אלא ארדוף מרודף אני להם, אם כן לפי שכתוב ארדף חסר כאלו אמר ארדף להם, אשיג מותפס אני להם, אחלק כאלו אמר איחלק, לזה אמר ז"ל מחלק אני להם שללי וממוני. תמלאם אינו אומר אלא תמלאמו נפשי ממלאים נפשם ממני, תורישם ידי אין כתיב כאן אלא תורישמו מוריש אני להם עשרי וכבוד. וכפי פשט הכתוב היל"ל תמלאמו נפשי תורישמו ידי ואח"כ אחלק שלל כי כן דרך הלוחמים קודם הורגים ואח"כ מחלקים השלל, לזה אז"ל במדרש שלש כתות נעשו מצרים על על הים אחת אומרת נטול ממונם ואחת אומרת נהרגם ולא נקח ממונם ואחת אומרת נטול ממונם ונהרגם, זו שאמרה נטול ממונם ולא נהרגם אמרו נחלק שלל, וזו שאמרה נהרגם ולא נטול ממונם אמר תמלאמו נפשי, וזו שאמרה נהרגם ונטול ממונם כנגדה אמר תורישמו ידי:

3עוד אמר אויב ארדוף, זה פרעה שנאמר וירדוף אחרי בני ישראל. אשיג זה נבוכדנצר שנאמר כל רודפיה השיגוה בין המצרים, אחלק שלל זה המן שרצה לאבדם וליקח שללם. תמלאמו נפשי זה נבוזראדן שהרג כמה וכמה מישראל. אריק חרבי זה טיטוס הרשע ששלף חרבו ונכנס לפני ולפנים ונראה לו דם בחרבו ונראה לו כאילו הרג את עצמו. תורישמו ידי זה גוג ומגוג שנאמר ואמרת אעלה אל ארץ פרזות וגו' לשלול שלל ולבוז בז וגו', ואומר ושללו את שולליהם ובזזו את בוזזיהם, וכל אחד נקרא אויב, וכשראו ישראל מפלתן וראו שאת כולם ישא רוח אמרו שירה נשפת ברוחך וגו':

4עוד במדרש היה פרעה עומד ומנאץ בתוך ארץ מצרים, ארדוף, אשיג, אחלק, תמלאמו נפשי, תורישמו ידי, וכנגדו השיבתו רוח הקדש חמשה דברים ומלעגת עליו, ואומרת לו נשפת ברוחך תרעץ אויב, תהרוס קמיך, תשלח חרונך, ותבלעמו ארץ: