שפתי כהן על התורה, שמות כח:כא

1והאבנים תהיינה על שמות בני ישראל. יש להם הויה לעתיד, כמ"ש לעיל פרשת תרומה על מה שאמר בזוהר על פסוק הנה אנכי מרביץ בפוך אבניך, שהאבנים שלך הם בעצמם יחזרו לך והקב"ה יאיר עיניהם של ישראל כמו שהאדם כוחל עיניו בפוך, אבניך שהוא הכחול שכוחלים בו העינים, אבניך שיכיר וידע ויראה ויאמר ודאי הם בעצמם האבנים של ב"ה זהו אבניך, כן כאן הבטיחם שאמר תהיינה שיהיה להם הויה לעתיד, והאבנים תהיינה על שמות, ר"ת ותעש, שיחזרו ויעשו:

2שתים עשרה על שמותם. לומר כשם שהעולם הוא על י"ב מזלות ועל י"ב שעות יום וי"ב שעות לילה ואין להם בטול, כן יעמדו הם ואבניהם שנאמר כן יעמוד זרעכם ושמכם, שהם האבנים ששמותיהם היו בהן זהו שתים עשרה על שמותם:

3ובמדרש מה טעם י"ב שבטים באבני החשן, שיהא הקב"ה מסתכל בבגדי כהן גדול בכניסתו ביום הכפורים ונזכר בזכות השבטים, אמר רבי יהושע בן לוי משל למלך שהיה נכנס ללמד על בנו סנגוריא והיה מתירא מן העומדים עליו פן יפגעו בו, מה עשה הלבישו פורפוריא שלו שיהיו רואין אותו ומתיראין ממנו, כך אהרן היה נכנס בכל עת אל הקודש ואילו לא היו לו זכיות הרבה שהיו נכנסין עמו ומסייעין לו לא היה יכול ליכנס למה שהיו מלאכי השרת שם, מה עשה הקב"ה נתן לו מדמות לבושו הקדוש שנאמר וילבש צדקה כשריון ע"כ. וכתב הרב מנחם ריקנאטי ז"ל לא יקרע, לפי שהשטן מתקנא בו ואוחזו שם כדרך הנלחמים זה עם זה, ע"כ: